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p. 1-23
Thème 1 : Chrétientés et islam (VIᵉ-XIIIᵉ siècles), des mondes en contact
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Thème 2 : Société, église et pouvoir politique dans l'occident féodal (XIᵉ-XVᵉ siècles)
Thème 3 : Transformations de l'Europe et ouverture sur le monde aux XVIᵉ et XVIIᵉ siècles
Thème 1 : La question démographique et l'inégal développement
Thème 2 : Des ressources limitées, à gérer et à renouveler
Thème 3 : Prévenir les risques, s'adapter
EMC
Annexes
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Dossier d'actualité
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Page de M. BADER

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Introduction
Placeholder pour illustration de Haroun al-Rachidillustration de Haroun al-Rachid
Au VIIᵉ siècle, une nouvelle religion monothéiste apparait dans la péninsule arabique : l'islam. Elle est à l'origine d'une civilisation brillante, l'Islam.  !

Quelles sont les caractéristiques de la nouvelle civilisation née en Arabie au VIIe siècle ?
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Que sais-je ?
1
 Qu'est-ce que le monothéisme ?




2
 Quelles sont les deux religions monothéistes apparues dans l'Antiquité ?



3
 À la fin de l'Antiquité, quels sont les lieux de culte des Romains, des juifs et des chrétiens ?

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Dans ce chapitre je vais
  • Identifier les croyances et les pratiques de l'islam, ainsi que le contexte de son expansion.
  • Décrire les principales caractéristiques de la civilisation arabo-musulmane.
  • Expliquer les contacts entre chrétienté et Islam.
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Introduction
L'islam est né en Arabie au VIIe siècle. Le prophète Mohamed, marchand originaire de La Mecque, dit avoir reçu en 611 la mission de l'ange Gabriel de convertir les habitants de l'Arabie à l'islam. Mohamed est chassé de La Mecque et s'enfuit à Médine en 622, où il fonde la première communauté musulmane. Puis il s'empare de La Mecque avec ses partisans en 630.
À la mort de Mohamed, en 632, presque toute l'Arabie est devenue musulmane. Les conquêtes des premiers califes permettent d'étendre l'islam au Moyen-Orient, en Afrique du Nord et en Espagne, au détriment des Byzantins, des Perses et des Wisigoths.
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Doc. 1
Le monde musulman (VIIe - IXe siècle)

Placeholder pour Le monde musulman (VIIe - IXe siècle)Le monde musulman (VIIe - IXe siècle)
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Placeholder pour La Grande mosquée de KairouanLa Grande mosquée de Kairouan
La Grande mosquée de Kairouan, construite entre le VIIIᵉ et le IXᵉ siècle (Tunisie actuelle).
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Placeholder pour Mohamed encourage les siens à la bataille de BadrMohamed encourage les siens à la bataille de Badr
Mohamed encourage les siens à la bataille de Badr (624), manuscrit du XIVᵉ siècle.
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Placeholder pour Dinar d'orDinar d'or
Dinar d'or, VIIᵉ siècle (BnF, Paris).

Le calife est représenté debout avec son cimeterre (sabre oriental avec une lame courbe). Il est écrit le long de la pièce : « J'atteste qu'il n'y a qu'un seul Dieu et que Mohamed est son prophète. »
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Vocabulaire

  • Le Coran : Selon la tradition religieuse, le Coran est le livre sacré des musulmans. Le Coran est divisé en 114 sourates (chapitres).
    Le Coran rapporte les paroles d'Allah, révélées au prophète Mohamed par l'ange Gabriel entre 610-612 et 632. Le mot coran veut dire « récitation » en arabe.
  • Un calife : Chef religieux, politique et militaire, à l'image de Mohamed, le fondateur de l'islam.
    Le territoire sous domination arabomusulmane s'appelle un califat.
  • Le djihâd : Effort pour renforcer et répandre la foi musulmane.
    Désigne à la fois l'effort intérieur, spirituel, de chaque musulman et l'effort à entreprendre pour répandre l'islam par les conquêtes.
    Le djihâd est apparu dès les débuts de l'islam au VIIᵉ siècle, avec la conversion de l'Arabie à l'islam par Mohamed.
  • L'Islam : L'islam désigne la religion des musulmans. L'Islam (avec un « i » majuscule) correspond à la civilisation musulmane. Le mot vient de l'arabe « soumission » (à Dieu). Comme le judaïsme et le christianisme, l'islam est appelée la « religion du Livre », car elle suit un livre sacré, le Coran.
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Notion
L'Islam

L'Islam : L'islam désigne la religion des musulmans. L'Islam (avec un « i » majuscule) correspond à la civilisation musulmane. Le mot vient de l'arabe « soumission » (à Dieu). Comme le judaïsme et le christianisme, l'islam est appelée la « religion du Livre », car elle suit un livre sacré, le Coran.

1
Doc. 1  Citez les villes saintes de l'islam.

2
 Qui est le fondateur de l'islam ?

3
 Quels territoires convertit-il ?

4
 Quel est le livre sacré des musulmans ?

5
 Quelles autres religions monothéistes connaissez-vous ?

6
Doc. 1 Quelle est la religion des empires voisins représentés sur la carte ?
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Introduction
Fondée par le calife Al-Mansur en 762, Bagdad est la capitale du califat abbasside durant presque cinq siècles. Avec un million d'habitants aux VIIIe et IXe siècles, c'est la ville la plus peuplée du monde, au fort rayonnement commercial et culturel.

mini frise

carte du Califat abbasside

Comment la capitale du califat musulman s'organise-t-elle ?
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Documents

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Doc. 1
Bagdad, le « nombril du monde »

Placeholder pour Bagdad, le « nombril du monde »Bagdad, le « nombril du monde »
Reconstitution de Bagdad au Xᵉ siècle.


[Le calife Al-Mansur] en fit une ville ronde, la seule ville au monde connue dans le monde entier. La ville fut pourvue de quatre portes [...]. Au centre de la grande place s'élevait le palais, à côté duquel se trouvait la grande mosquée.
Al-Yaqubi (géographe arabe)
Livre des Pays, 891.
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Doc. 2
Plan de Bagdad à l'époque abbasside

Placeholder pour Plan de Bagdad à l'époque abbassidePlan de Bagdad à l'époque abbasside
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Doc. 3
Un voyageur à Bagdad

Des hommes de toutes origines et de différentes contrées et provinces y résident. Ainsi s'y trouve réuni ce qui n'existe dans aucune autre ville du monde. Les marchandises arrivent en abondance de l'Orient et de l'Occident, des pays musulmans et des autres. On dirait que tous les biens de l'univers y ont afflué en abondance.
Al-Yaqubi
Livre des Pays, 891.
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Doc. 4
Le gouvernement du calife

Placeholder pour Le gouvernement du califeLe gouvernement du calife
Un calife et ses conseillers, enluminure tirée des Maqâmât d'Al-Harîrî, 1237.


Placeholder pour Le gouvernement du califeLe gouvernement du calife
Dans une bibliothèque à Bagdad, miniature extraite des Kalila wa Dimna, 1343.
Le calife Haroun al-Rachid (786-809) fonde une bibliothèque, où des savants musulmans et chrétiens lisent et traduisent des auteurs grecs de l'antiquité.
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Doc. 5
La prise de Bagdad par les Mongols en 1258

Placeholder pour La prise de Bagdad par les Mongols en 1258La prise de Bagdad par les Mongols en 1258
Miniature extraite de l'Histoire universelle, Rashîd al-Dîn, début du XIVᵉ siècle.

Venus de Sibérie, les Mongols créent un vaste empire en Asie, dirigé par Gengis Khan au XIIIe siècle. Son petit-fils Houlagou Khan attaque Bagdad en 1258, prend la ville et massacre les habitants.
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Vocabulaire

  • Les Abbassides : dynastie arabe qui dirige le monde musulman de 750 à 1258.
  • Un calife : chef religieux, politique et militaire, à l'image de Mohamed, le fondateur de l'islam.
  • Une mosquée : lieu de culte des musulmans.
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Questions

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1
Doc. 1 et doc. 2 À quoi les lettres A, B et C correspondent-elles ?

2
Doc. 1 Quelle est la forme initiale de la ville ? Relevez deux raisons de surnommer Bagdad le « nombril du monde ».

3
Doc. 2, doc. 3 et doc. 4 Complétez le tableau suivant avec les bâtiments et lieux :
Capitale politique
Centre religieux
Carrefour commercial
Centre culturel

4
Doc. 4 Relevez les éléments montrant le raffinement de la vie à Bagdad au Moyen Âge.

5
Doc. 5 Comment les Mongols entrent-ils dans la ville ? Quelle en est la conséquence ?

6
 Doc. 1, doc. 2, doc. 3, doc. 4 et doc. 5
Décrivez Bagdad et expliquez son rôle de capitale de l'empire abbasside.
Guide
  • Décrivez sa situation géographique, son architecture défensive et le nom de son fondateur.
  • Expliquez son rôle économique, culturel et politique.
  • Racontez sa chute en 1258.
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Doc. 1
La conquête d'Al-Andalus et la naissance d'un califat indépendant

Le djihâd : « Combattez ceux qui ne croient pas en Dieu ni au Jour dernier, ni n'interdisent ce qu'interdisent Dieu et son Envoyé, et qui, parmi ceux qui ont reçu l'Écriture1, ne suivent pas la religion du Vrai – et cela jusqu'à ce qu'ils payent d'un seul mouvement une capitation2 en signe d'humilité. »
Le Coran, sourate IX, verset 29, traduction Jacques Berque, Albin Michel, 2002.

1. Les juifs et les chrétiens.
2. Taxe individuelle.

Au cours du Xᵉ siècle, le gouverneur d'Al-Andalus, jusqu'alors soumis au calife abbasside de Bagdad, décide de prendre lui aussi le titre de calife.

Cette année-là, Al-Nâsir1 ordonna que désormais, dans les lettres qu'on lui adresserait et dans les sermons qui l'invoqueraient, on lui donnerait le titre de « prince des Croyants2 » parce qu'il était digne de ce titre qui était en réalité le sien. Il se vêtit alors du titre comme d'une tunique appropriée à sa dignité.
La chronique anonyme d'Abd al-Rahmân, XIᵉ siècle.

1. Le gouverneur d'Al-Andalus.
2. Le titre de calife.

Placeholder pour La conquête d'Al-Andalus et la naissance d'un califat indépendantLa conquête d'Al-Andalus et la naissance d'un califat indépendant
Le roi espagnol Rodrigue, vaincu (à gauche) et le général musulman vainqueur (à droite), miniature du XIᵉ siècle tirée du Portrait de rois (Bibliothèque nationale d'espagne, Madrid).
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Question
✔ Je mets en relation des documents et je les confronte à mes connaissances.

Comment nait Al-Andalus ?
Guide
  • Lisez la définition du djihâd (texte 1 et
    p. 45
    ).
  • Quel est le nom et la religion du roi vaincu (texte 2) ?
  • Que décide ensuite le gouverneur Al-Nâsir ?
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Question
✔ J'explique un document, je vois son intérêt et ses limites, je porte un regard critique

Comment la société s'organise-t-elle en Al-Andalus ?
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Doc. 3
La place des juifs et des chrétiens

En Al-Andalus s'applique, comme dans tout l'empire musulman, le pacte de la dhimma : cela signifie que les chrétiens et les juifs, en échange de leur sécurité, doivent respecter des règles de vie avec les musulmans et payer un impôt spécial. Ils rédigent ici le contenu du pacte.

Nous ne construirons plus dans nos villes et dans leurs environs, ni couvents, ni églises, ni cellules de moines. [...] Nous donnerons l'hospitalité à tous les musulmans qui passeront chez nous et les hébergerons durant trois jours. [...] Nous serons pleins de respect envers les musulmans. Nous nous lèverons de nos sièges lorsqu'ils voudront s'asseoir. [...] Nous ne sonnerons la cloche dans nos églises que très doucement. [...] Nous ne prierons pas à voix haute sur les chemins fréquentés par les musulmans. [...] S'il nous arrivait de contrevenir à quelques-uns de ces engagements, nous n'aurions plus droit à la dhimma et nous serions passibles des peines réservées aux rebelles.
Al-Turtushi
Siraj al-Muluk (La Lumière des rois), XIIᵉ siècle.


Placeholder pour La place des juifs et des chrétiensLa place des juifs et des chrétiens
Un chrétien (à gauche) jouant aux échecs avec un musulman, miniature tirée du Livre des jeux, XIIIᵉ siècle.
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Introduction
minifrise

Les Turcs musulmans empêchent les pèlerins occidentaux de se rendre librement en Terre sainte. Le pape lance des croisades afin de reprendre puis de conserver Jérusalem. Celles-ci ont lieu principalement entre 1095 et 1291.
Quelles relations entre Orient et Occident les croisades montrent-elles ?
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Documents

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Doc. 1
Le parcours de la première croisade (1096-1099)

Placeholder pour Le parcours de la première croisade (1096-1099)Le parcours de la première croisade (1096-1099)
Le parcours de la première croisade (1096-1099)

Placeholder pour Miniature, 1337.Miniature, 1337.
Miniature, 1337.
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Doc. 2
Saladin et le prisonniers chrétiens.

Placeholder pour Saladin et le prisonniers chrétiens.Saladin et le prisonniers chrétiens.
Roman de Godefroy de Bouillon et de Saladin, manuscrit de 1337 (Bnf, Paris).

Le souverain d'égypte saladin (1174-1193) forme une armée pour riposter contre les croisés. Il attaque la forteresse latine d'al-Karak en 1184. Saladin poursuit son avancée de l'Égypte à la syrie. Après une victoire contre les croisés en 1187, il ordonne de faire exécuter une partie des prisonniers chrétiens.

Placeholder pour Saladin sultan d'Egypte, manuscrit, XVᵉ siècle. Saladin sultan d'Egypte, manuscrit, XVᵉ siècle.
Saladin sultan d'Égypte, manuscrit, XVᵉ siècle.
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Doc. 3
Les échanges entre chrétiens et musulmans

Les allées et venues des caravanes de l'Égypte à Damas en territoire chrétien n'étaient pas plus interrompues que celles des musulmans allant de Damas à Saint-Jean-d'Acre. Aucun des marchands chrétiens n'était arrêté ou vexé. Les chrétiens font payer, sur leur territoire, aux musulmans, une taxe qui est appliquée en toute bonne foi. Les marchands chrétiens, à leur tour, paient en territoire musulman sur leurs marchandises ; l'entente est entre eux parfaite.
Ibn Jubayr
Relation de voyages, XIIIᵉ siècle.
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Doc. 4
La pratique des deux religions

Un jour j'entrai [dans la mosquée al-Aqsâ de Jérusalem], j'allais commencer la prière lorsqu'un Franc1 se précipita sur moi, m'empoigna et me tourna le visage vers l'Orient en disant : « C'est ainsi qu'on prie ! » Tout de suite, des templiers2 intervinrent [...]. Je sortis stupéfié par ce démon qui s'était tellement irrité et agité en me voyant prier en direction de la qibla3.
Ibn Munqidh (prince syrien)
Des enseignements de la vie, XIIᵉ siècle.

1. Nom donné aux croisés par les musulmans.
2. Moines soldats chargés de protéger les pèlerins chrétiens en Terre sainte.
3. En direction de la Mecque.
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Doc. 5
L'adoption du mode de vie oriental par les croisés

Nous qui avons été des Occidentaux, nous sommes devenus orientaux [...]. Nous avons déjà oublié les lieux de notre naissance [...] ; tel autre a épousé une femme qui n'est point sa compatriote, une Syrienne ou Arménienne, ou même une Sarrasine1 qui a reçu la grâce du baptême [...]. Ils parlent diverses langues, et sont déjà tous parvenus à s'entendre [...]. Ceux qui étaient pauvres dans leur pays, ici Dieu les fait riches [...]. Pourquoi retournerait-il en Occident celui qui trouve l'Orient si favorable ?
Foucher de Chartres
Histoire de Jérusalem, XIIᵉ siècle.

1. Nom donné aux musulmans par les chrétiens.

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Un chevalier croisé, psautier de Westminster, vers 1220-1250.
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Vocabulaire

  • Une croisade : expédition militaire et religieuse vers Jérusalem et la Terre sainte.
  • Un croisé : une personne participant à une croisade.
  • La Terre sainte : pour les chrétiens, la région où a vécu Jésus.
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Questions

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5
Doc. 1, doc. 2, doc. 3, doc. 4 et doc. 5 Décrivez les relations entre les musulmans et les chrétiens au temps des croisades.
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