Au VIIᵉ siècle, une nouvelle religion monothéiste apparait dans la péninsule arabique : l'islam. Elle est à l'origine d'une civilisation brillante, l'Islam. Je suis Haroun al-Rachid, « le bien guidé » en arabe : je fais de Bagdad le centre et le symbole de l'Orient musulman. J'entretiens même des contacts avec Charlemagne !

Quelles sont les caractéristiques de la nouvelle civilisation née en Arabie au VII^e siècle ?

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La Kaaba, monument symbolique de l'islam

Photographie de la Kaaba à La Mecque. Des milliers de pèlerins musulmans effectuent le Hajj autour du monument cubique noir.

Grande mosquée de La Mecque (Arabie Saoudite)

La Kaaba est un monument de granite en forme de cube, de 13 m de haut environ. la pierre noire insérée dans l'angle sud-est remonterait selon la tradition musulmane à Adam et Ève. les musulmans du monde entier se tournent vers elle pour prier, depuis le VIIᵉ siècle.

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Que sais-je ?

1
Qu'est-ce que le monothéisme ?

Le fait de ne croire en aucun dieu.

Le fait de croire en un seul dieu.

Le fait de croire en plusieurs dieux.

2
Quelles sont les deux religions monothéistes apparues dans l'Antiquité ?

Le judaïsme et le christianisme.

Le bouddhisme et l'hindouisme.

3
À la fin de l'Antiquité, quels sont les lieux de culte des Romains, des juifs et des chrétiens ?

Les forums et les temples.

Les basiliques, le premier Temple et les cathédrales.

Les temples, les synagogues et les églises.

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Dans ce chapitre je vais

Identifier les croyances et les pratiques de l'islam, ainsi que le contexte de son expansion.
Décrire les principales caractéristiques de la civilisation arabo-musulmane.
Expliquer les contacts entre chrétienté et Islam.

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Ressource numérique

Partez à la découverte de

l'art de la calligraphie

et des contes des

Mille et Une Nuits

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J'approfondis mes compétences au cycle 4

Domaine 1 : Je décris et j'explique.
p. 61
Domaine 2 : J'explique un document, je vois son intérêt et ses limites, je porte un regard critique.
p. 51
et
p. 60
Domaine 5 : J'identifie les grandes ruptures et les évolutions historiques.
p. 52-53

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