Histoire-Géographie-EMC - 1re Techno

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HISTOIRE
Th. 1
L'Europe bouleversée par la Révolution française (1789-1815)
Th. 2
Les transformations politiques et sociales de la France de 1848 à 1870
Th. 4
La Première Guerre mondiale et la fin des empires européens
GÉOGRAPHIE
Th. 1
La métropolisation : un processus mondial différencié
Th. 2
Une diversification des espaces et des acteurs de la production
Th. 3
Les espaces ruraux : une multifonctionnalité toujours plus marquée
Th. 4
La Chine : des recompositions spatiales multiples
EMC
Axe 1
Fondements et fragilités du lien social
Axe 2
Les recompositions du lien social
Annexes
Biographies, Atlas, Notions, Rétrospective 2021
Histoire - Thème 3
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L'affiche Banania

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Introduction
Sous la Troisième République, l'expansion de l'empire va de pair avec le développement des stéréotypes raciaux. En métropole, les affiches publicitaires mobilisent ces stéréotypes, destinés à valoriser les richesses impériales et l'idée d'une supériorité blanche. L'idéal du bon sauvage est alors attractif, comme sur l'affiche Banania réalisée durant la Première Guerre mondiale. Retirée des publicités dans les années 1970 et définitivement condamnée en 2011, elle doit aujourd'hui faire l'objet d'une critique en tant que document historique.
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Suppléments numériques

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Image interactive

Placeholder pour Affiche BananiaAffiche Banania
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Giacomo de Andreis, Affiche publicitaire Banania Y'a bon, 1915.
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Une critique de la publicité coloniale

La publicité, outre sa vocation première qui est de faire acheter des produits de consommateurs, véhicule souvent, par les images et les mots qu'elle utilise, le discours dominant chez ceux auxquels elle s'adresse. [...] En charge de susciter, d'exciter ou de prolonger le désir de l'acheteur potentiel, le publicitaire travaille sur l'imaginaire de sa « cible », trouvaille linguistique qui annonce déjà qu'il y aura des victimes… Dans ce contexte, les fantasmes que provoque – ou provoquerait – le Noir deviennent des ingrédients utiles pour pimenter le message publicitaire, instiller un zeste d'exotisme, créer des associations d'idées de goût souvent inégal et déclencher un sourire aux origines douteuses. [...] Le Noir représente tantôt l'enfant – qui justifie le paternalisme badin –, tantôt le péché – offert à la convoitise des Blancs [...]. Cet ancrage des Noirs dans une certaine animalité dans un état primitif immuable, vient confirmer la légitimité de l'esclavage puis de la colonisation [...].
Jean-Barthélemi Debost (dir.)
Négripub : l'image des Noirs dans la publicité, 1992.
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Mettre en pratique

Parcours 1

1. À partir de cette affiche, quels liens sont établis entre la métropole et la colonie ?

2. Quelle représentation stéréotypée des colonies est ici mise en scène ?

3. À l'aide du texte de J.-B. Debost, expliquez pourquoi cette image est raciste.

Parcours 2

Activité sur le document
À partir du documentaire (Arte) et de vos recherches sur les exhibitions coloniales, expliquez à l'oral comment les stéréotypes raciaux sont construits et diffusés sous la Troisième République.
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