La fin'amor signifie « amour pur » en occitan ; on l'appelle aussi « amour courtois » en référence à la courtoisie, un idéal de vie de cour au Moyen Âge et un code de politesse et de galanterie.

Des femmes comme Aliénor d'Aquitaine développent la courtoisie et soutiennent la création littéraire. Née d'abord dans le Sud au début du XII^e siècle et écrite en langue d'oc, la fin'amor est ensuite reprise dans le Nord par des trouvères et trouveresses à la fin du siècle.

Lorsque la tradition courtoise passe du Sud au Nord de la France, elle est considérablement modifiée par Chrétien de Troyes.

La nouvelle fin'amor s'intègre à la morale traditionnelle et préserve les exigences de la loi sociale et de la religion : elle ne se vit plus dans l'adultère mais au sein du mariage d'amour. Cependant des similitudes demeurent : les chevaliers doivent affronter des épreuves pour consolider leur mariage, comme Yvain qui doit apprendre à équilibrer sa passion pour les combats et son amour pour sa femme.

La définition de la fin'amor change en même temps que le genre littéraire des textes, passant de la poésie au roman de chevalerie (en vers). Le mot « roman » signifiait « écrit en langue romane » au Moyen Âge. Il englobait donc tous les écrits, qu'ils soient en vers ou en prose, destinés aux laïcs, par opposition aux textes en latin pour le clergé et les lettrés.

À la même époque, Marie de France compose des lais, des nouvelles en vers où le merveilleux de la matière de Bretagne intervient dans les histoires d'amour des chevaliers et de leurs dames. Les éléments merveilleux (philtres, loups‑garous, etc.) sont tantôt des adjuvants, tantôt des opposants des héros et héroïnes.

Dans la fin'amor, le chevalier est tout entier au service de sa dame, comme un vassal au service d'un suzerain.

Dans la société féodale du Moyen Âge, le chevalier servant fait l'apprentissage de la loyauté à travers un jeu amoureux. Les personnages sont inspirés des héros épiques, mais ils sont plus humains.

Avec le cycle du Graal, composé de cinq romans en prose au début du XIII^e siècle, la quête des chevaliers devient plus directement spirituelle : seul un chevalier pur pourra retrouver le Graal, la coupe dans laquelle le Christ a bu la veille de sa mort.

Les romans de Chrétien de Troyes racontent l'apprentissage de la fin'amor au sein du mariage, sauf Lancelot ou le Chevalier de la charrette, qui raconte l'amour de Lancelot pour Guenièvre, la femme du roi Arthur. Ce roman fait réfléchir à la compatibilité du code courtois avec celui de la chevalerie puisque Lancelot est parfois contraint d'accepter des situations qui lui font perdre son honneur de chevalier, pour mériter l'amour de sa dame.

Au XIII^e siècle, la tradition de la fin'amor se poursuit avec le Roman de la Rose. La première partie, composée par Guillaume de Lorris, se présente sous la forme d'un récit allégorique : un jeune homme cherche à séduire une rose, métaphore de la dame. Pour cela, des allégories comme Courtoisie, Danger ou Jalousie l'aident ou au contraire s'opposent à lui. Poursuivi par Jean de Meung, le roman devient ensuite une satire de la fin'amor en décrivant les défauts des femmes et en présentant le mariage comme un piège (voir

débat littéraire

).

Au début du XV^e siècle, Christine de Pizan met en garde les femmes contre les hommes qui utilisent la fin'amor pour séduire les femmes nobles et qui peuvent les conduire à tout perdre.

1. Texte A.
Quel est le rôle du sentiment amoureux dans le schéma narratif, selon Jean Frappier ?

2. Doc. 1
Quels sont les signes des influences des matières de Bretagne, de Rome et de France dans les textes du corpus ?

Question 1 Que signifie « fin'amor » en occitan ?

a. Amour pur

b. Amour chevaleresque

c. Amour loyal

d. Amour passé, terminé

Question 2 Sous quelle forme la fin'amor est‑elle d'abord apparue ?

a. Sous forme de romans en prose

b. Sous forme de romans en vers

c. Sous forme de poèmes

d. Sous forme de manuels de séduction

Question 3 Dans quelle région la fin'amor est‑elle d'abord apparue, en France ?

a. Dans le Nord de la France, en langue d'oïl

b. Dans le Sud de la France, en langue d'oc

Question 4 Comment pourrait‑on résumer la relation amoureuse des fin amants ?

a. La Dame est la servante du chevalier, elle lui obéit

b. Le chevalier est le serviteur de la Dame, il lui obéit

Question 5 Comment la fin'amor se transforme‑t‑elle en passant du Sud au Nord de la France ?

a. Elle passe de la poésie au roman en vers

b. Elle passe du roman à la poésie

c. Elle passe de la poésie au roman en prose

Question 6 Comment la fin'amor se transforme‑t‑elle avec Chrétien de Troyes ?

a. De l'adultère au mariage

b. Du mariage à l'adultère

Question 7 Pourquoi peut‑on dire que la fin'amor est incompatible avec la chevalerie ?

a. Car le chevalier séduit la femme de son seigneur

b. Car le chevalier est au service d'une femme et non d'un homme

c. Car le chevalier peut aller jusqu'à s'humilier pour servir sa Dame

Question 8 Au Moyen Âge, qu'est‑ce qu'un roman ?

a. Un récit en ancien français

b. Un récit en latin

c. Un récit d'au moins 5 000 vers

d. Un récit de fin'amor

Question 9 Qu'est‑ce qu'un lai ?

a. Une histoire de nourrice au Moyen Âge

b. Un roman en prose, par opposition aux romans en vers

c. Une courte nouvelle en vers intégrant le merveilleux

Question 10 Parmi les autrices et auteurs suivants, qui a rédigé de célèbres lais ?

a. Chrétien de Troyes

b. Marie de France

c. Christine de Pizan

d. Jean de Meung

Question 11 Qu'est‑ce que la matière de Bretagne ?

a. L'ensemble des chansons de geste françaises

b. L'ensemble des personnages historiques bretons dans les romans, comme le roi Arthur

c. L'ensemble des légendes et du merveilleux celtiques

Question 12 Qu'est‑ce que la matière de France ?

a. L'histoire de France avec ses grands personnages historiques

b. Les chansons de geste françaises avec leurs héros épiques

c. Les histoires d'amour qui ont créé un art d'aimer à la française

Question 13 Comment appelle‑t‑on l'influence antique dans les romans de chevalerie ?

a. La matière de Rome

b. La matière d'Athènes

c. La matière antique

Question 14 Quel est le titre du célèbre récit allégorique médiéval sur l'amour ?

a. Tristan et Iseut

b. Lancelot ou le Chevalier de la Charrette

c. Le Roman de la Rose

d. La fin'amor