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HISTOIRE
Thème 1 : La longue histoire de l’humanité et des migrations
Thème 2 : Récits fondateurs, croyances et citoyenneté dans la Méditerranée antique au Iᵉʳ millénaire avant J.-C.
Thème 3 : L’empire romain dans le monde antique
GÉOGRAPHIE
Thème 1 : Habiter une métropole
Thème 2 : Habiter un espace de faible densité
Thème 3 : Habiter les littoraux
Thème 4 : Le monde habité
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Chapitre 6
Dossier 2

L'exil à Babylone

Je décris et j'explique.

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Introduction
En 587 avant J.‑C., le roi de Babylone attaque et conquiert le royaume de Juda. Jérusalem et le Temple sont détruits, de nombreux Juifs sont exilés à Babylone. La période de l'exil à Babylone est centrale dans la formation du judaïsme.
En quoi l'exil à Babylone est-il un moment fondateur pour le judaïsme ?
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Documents

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Doc. 1
Les soldats de Babylone

Placeholder pour Bas-relief babylonien : trois soldats marchant, portant lances et boucliers.Bas-relief babylonien : trois soldats marchant, portant lances et boucliers.
Soldats babyloniens, bas‑reliefs de la porte d'Ishtar, construite vers 570 avant J.‑C.
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Doc. 2

Ce texte a été rédigé pendant l'exil à Babylone.

Là‑bas, au bord des fleuves de Babylone,
nous restions assis et nous pleurions
en pensant à [Jérusalem] [...].
Comment chanter un chant du Seigneur en terre étrangère ?
Si je t'oublie Jérusalem, [...]
Que ma langue colle à mon palais si je ne pense plus à toi !
La Bible, Psaume 137, 1-6.
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Doc. 3
La naissance définitive du judaïsme

En 587 avant notre ère, le Temple de Jérusalem est détruit par les troupes du roi babylonien Nabuchodonosor II. Certains Judéens [...] se trouvent en exil à Babylone, d'autres en Égypte [...]. Mais curieusement, c'est de ce désastre que va jaillir l'idée monothéiste. En effet, les scribes exilés à Babylone vont réécrire l'histoire. [...] Ils défendent l'idée qu'il s'agit d'une punition divine. Si Yahvé est capable d'infliger cette punition, d'utiliser les Babyloniens pour châtier son peuple, c'est qu'il est plus fort que les dieux des voisins. [...] Peu à peu s'impose l'idée, pour les Israélites, que les dieux des autres nations sont de faux dieux, puisque Yahvé les surpasse en puissance. [...] C'est par là que la pensée a basculé vers le monothéisme : les autres dieux ne sont pas de vrais dieux mais des imposteurs, tandis que Yahvé est incomparable et, en ce sens, unique. Ce monothéisme devient en quelque sorte l'origine même du judaïsme.
Thomas Römer
« Comment Yahvé, petit dieu tribal, est-il devenu un Dieu universel ? », Le Monde des religions, 31 mai 2020.
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Questions

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1. Doc. 1. Présente et décris le document.

2. Doc. 2. Explique pourquoi les Hébreux « pleur[ent] en pensant à Jérusalem ».

3. Doc. 3. Montre comment l'exil à Babylone a engendré la naissance du monothéisme juif.
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