Histoire-Géographie-EMC 1re

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HISTOIRE
Ch. 1
La Révolution française et l’Empire : une nouvelle conception de la nation
Ch. 2
L’Europe entre restauration et révolution (1814-1848)
Ch. 3
La difficile entrée dans l’âge démocratique : la IIᵉ République et le Second Empire
Ch. 4
L’accélération des transformations économiques et sociales en France
Ch. 5
La France et la construction de nouveaux États
Ch. 7
Permanences et mutations de la société française jusqu’en 1914
Ch. 8
Métropole et colonies
Ch. 9
Un embrasement mondial et ses grandes étapes
Ch. 10
Les sociétés en guerre : des civils acteurs et victimes de la guerre
Ch. 11
Sortir de la guerre : la tentative de construction d’un ordre des nations démocratiques
GEOGRAPHIE
Thème 1
La métropolisation, un processus mondial différencié
Ch. 1
Les villes à l’échelle mondiale, le poids croissant des métropoles
Ch. 2
Des métropoles inégales et en mutation
Ch. 3
France : La métropolisation et ses effets
Thème 2
Une diversification des espaces et des acteurs de la production
Ch. 4
Les espaces de production dans le monde : une diversité croissante
Ch. 5
Métropolisation et accroissement des flux
Ch. 6
La France, les systèmes productifs entre valorisation locale et intégration européenne et mondiale
Thème 3
Les espaces ruraux : multifonctionnalité ou fragmentation ?
Ch. 7
La fragmentation des espaces ruraux
Ch. 8
Affirmation des fonctions non agricoles et conflits d’usage
Ch. 9
Des espaces ruraux multifonctionnels, entre initiatives locales et politiques européennes
Ch. 10
La Chine : des recompositions spatiales multiples
EMC
Axe 1
Fondements et fragilités du lien social
Axe 2
Les recompositions du lien social
Livret BAC
Biographies
Atlas
Fiches méthode
Chapitre 6
Dossier 1

Marianne, symbole de la République

11 professeurs ont participé à cette page
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Introduction
Apparaissant lors de la Révolution de 1789, l'image d'une femme coiffée du bonnet phrygien devient peu à peu une allégorie de la République, notamment à partir de 1848. Dès 1877, son buste s'impose dans les mairies ; à partir du début du XXe siècle, on la voit également sur les timbres poste et les pièces de monnaie. Souvent comparée à la Vierge Marie, étant le centre d'une véritable religion civique républicaine, Marianne présente toutefois de nombreux visages, chaque groupe politique construisant sa propre vision de la République.
Comment l'image de Marianne est‑elle utilisée pour porter un message politique ?
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Placeholder pour pièce Mariannepièce Marianne
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Doc. 1
Deux Mariannes pour une république

Placeholder pour Alfred Le Petit, Les Deux RépubliquesAlfred Le Petit, Les Deux Républiques
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Alfred Le Petit, Les Deux Républiques, gravure en couleur, 1872, BnF, Paris.

La Marianne de gauche, représentée avec le visage d'Adolphe Thiers, incarne la « République honnête de 1830 ». Celle de droite, appuyée sur un faisceau (symbole républicain hérité de la Rome antique), incarne la « République rouge de 1793 ».
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Doc. 2
Marianne la bohémienne

Le peuple, en effet, possédait la souveraineté directe, complète, il en a été dépouillé. […] La Troisième République, comme la Seconde, dédaignant la volonté populaire, foulant aux pieds les droits du peuple, s'est encore armée […] pour imposer à la nation une philosophie athée1 et des théories sociales incendiaires. […]

On avait promis à la France une République sage et modérée, on lui offrait, disait‑on, la plus belle fille d'Athènes ; sa nature était angélique ; ses yeux étaient bleus comme la Méditerranée ; et, au lieu de cette belle fille du Pirée2, on présente la France une bohémienne éhontée3, qui s'adonne à tous les vices et qui a horreur de toute vertu. On avait encore promis à la France une République grande et forte ; ce sera, disait‑on, une vertueuse Romaine remplie de tendresse, d'affection et de sollicitude pour tous ses enfants ; et, au lieu de cette noble fille du Capitole, on présente à la nation une hideuse Marianne qui, après avoir promené dans Paris, la capitale de la France et du monde civilisé, l'assassinat et la torche de l'incendie, s'acharne aujourd'hui à semer partout la haine et la discorde, et semble ne rêver pour notre malheureuse patrie qu'une effroyable guerre civile et des fleuves de sang !!
Docteur Lala,
La Démocratie française, 1880.

1. Non croyante.
2. Port d'Athènes durant l'Antiquité grecque.
3. Qui n'a pas honte.
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Activité numérique : Marianne en 3 minutes

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Genially

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Doc. 3
Une statue pour Marianne

Placeholder pour Place de la République, photochrome anonymePlace de la République, photochrome anonyme
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Place de la République, photochrome anonyme, v. 1900.

En 1883 est inaugurée une grande statue de la République sur la place du même nom à Paris. Haute de près de 10 m, Marianne, coiffée du bonnet phrygien, porte un rameau d'olivier et la Déclaration des droits de l'homme.
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Doc. 4
Image interactive
Une Marianne conquérante

Placeholder pour Anonyme, Le Triomphe de la RépubliqueAnonyme, Le Triomphe de la République
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Anonyme, Le Triomphe de la République, 1875, estampe, musée Carnavalet, Paris.

Sous Marianne figurent notamment le comte de Chambord, Napoléon III et l'empereur allemand Guillaume Ier.
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Doc. 5
Une Marianne révolutionnaire

Placeholder pour Théophile-Alexandre Steinlen, Marianne et ouvriersThéophile-Alexandre Steinlen, Marianne et ouvriers
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Théophile-Alexandre Steinlen, Marianne et ouvriers, lithographie en couleur, 140 x 98 cm, BnF, 1895.

Artiste anarchiste, Steinlen représente ici Marianne menant des ouvriers à la révolution.
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Questions

Analyser des documents

1. Identifiez les symboles et les objets républicains associés à Marianne. (Doc. 1 et 4)

2. Relevez les éléments qui montrent que Marianne est une allégorie de la République. (Doc. 2, 3 et 4)

3. Relevez les éléments montrant que Marianne sert à critiquer la République. (Doc. 1, 2 et 5)

4. Identifiez le message politique que l'artiste veut faire passer. (Doc. 5)


Question de synthèse

5. Répondez à la problématique sous la forme d'un développement construit.
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