Chapitre 1
América Latina, ¿tierra de acogida para los migrantes?
Chapitre 2
La Retirada
Chapitre 3
Mujeres del 27, entre luces y sombras
Chapitre 4
¡Una vida a contratiempo!
Chapitre 5
¿Arte o publicidad?
Chapitre 6
Poder, ¿cómo pintarte?
Chapitre A
¡Música de Afri’mérica!
Chapitre 7
Redes sociales, ¿la nueva lucha armada?
Chapitre 8
Ciberfeminismo, ¡actuar juntos!
Chapitre 9
Cuando la realidad alimenta la ficción…
Chapitre 10
Expresiones artísticas, voces de denuncia
Chapitre 11
Moviéndose por la ciudad
Chapitre 12
¡La Patagonia entre secretos y encantos!
Chapitre 13
¡España cañí!
Chapitre 14
Entre barreras y avances…
Chapitre 15
¡De concha y de bordón!
Chapitre 16
Cuba, Canarias: miradas cruzadas
Chapitre B
Las BB. II., ¡al lado del pueblo español!
Chapitre annexes
Metodología
Chapitre annexes
Gramática
Chapitre annexes
Conjugación
Chapitre annexes
Rabats
Chapitre Révisions
Révisions
Reivindicando la memoria de un pueblo
Page numérique
Expresión oral
Paso 4
Reivindicando la memoria de un pueblo
Durante la colonia española, se llamó cimarrones a los esclavos negros fugitivos que se escondían en las montañas. Uno de ellos, Gaspar Yanga fue reconocido en el siglo XX héroe nacional de México.
Numérique
Antes de leer
1. ¿A qué aluden los elementos que aparecen en este mural?2. En tu opinión, ¿logra el pintor homenajear a Gaspar Yanga? Justifica.
Lee y comprende
3. Apunta las palabras relacionadas con el campo léxico de la lucha por la libertad.4. Explica por qué se trata de una canción comprometida.
Exprésate
5. Ahora, escucha la canción y analiza a qué género musical pertenece. ¿Qué efecto produce?6. A tu parecer, ¿con qué propósito Rubén Blades y Willie Colón han combinado esta letra con este género musical? Justifica tu respuesta.
7.
En grupo
Lectura del texto
Caminante apura1 el paso
Cuando cruces con tus mulas
Por el caminito real
No te olvides que Bayano
Junto con Antón Mandinga2
Por el monte alzaos’ están
El negro le dijo basta al yugo3 español
Y en el monte sonó el grito rebelde del cimarrón [...]
Que Antón Mandinga y Bayano4
ya no son esclavos más [...]
Hay niche5 va’ buscando hoy su libertad
Nokumi reclama tierra va’ tembla’
Antón Mandinga y Bayano salen a pelia’
Orgullo del negro de mi Panamá
Pa’ acaba’ el abuso del currai
Por la selva se oye el golpe del bata
Felipillo grita del cañaveral6
Ya ya ya ya yo estoy cansado del palo del mayoral7
La espada del fuego plan de obatalá
Abasí vigila en la oscuridad [...]
La tribu de Yoruba ahh salió a pelear8
Cimarrón no se queda cimarrón que se va.
Cuando cruces con tus mulas
Por el caminito real
No te olvides que Bayano
Junto con Antón Mandinga2
Por el monte alzaos’ están
El negro le dijo basta al yugo3 español
Y en el monte sonó el grito rebelde del cimarrón [...]
Que Antón Mandinga y Bayano4
ya no son esclavos más [...]
Hay niche5 va’ buscando hoy su libertad
Nokumi reclama tierra va’ tembla’
Antón Mandinga y Bayano salen a pelia’
Orgullo del negro de mi Panamá
Pa’ acaba’ el abuso del currai
Por la selva se oye el golpe del bata
Felipillo grita del cañaveral6
Ya ya ya ya yo estoy cansado del palo del mayoral7
La espada del fuego plan de obatalá
Abasí vigila en la oscuridad [...]
La tribu de Yoruba ahh salió a pelear8
Cimarrón no se queda cimarrón que se va.
Rubén Blades y Willie Colón, Cimarrón, 1982.
1. dépêche-toi 2. chef cimarrón 3. joug, domination 4. esclave africain 5. noir, nègre (péjoratif) 6. champ de canne à sucre 7. maître 8. se battre
¡Bien dicho!
- la tradición
- el cambio
- la reflexión
- esclavo(a)
- rebelde
- denunciar
- impulsar
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