Espagnol Terminale
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Mes Pages
Identidades e intercambios
Ch. 1
América Latina, ¿tierra de acogida para los migrantes?
Ch. 2
La Retirada
Espacio privado y espacio público
Ch. 3
Mujeres del 27, entre luces y sombras
Ch. 4
¡Una vida a contratiempo!
Arte y poder
Ch. 5
¿Arte o publicidad?
Ch. 6
Poder, ¿cómo pintarte?
Ch. A
¡Música de Afri’mérica!
Ciudadanía y mundos virtuales
Ch. 7
Redes sociales, ¿la nueva lucha armada?
Ch. 8
Ciberfeminismo, ¡actuar juntos!
Ficciones y realidades
Ch. 9
Cuando la realidad alimenta la ficción…
Ch. 10
Expresiones artísticas, voces de denuncia
Innovaciones científicas y responsabilidad
Ch. 11
Moviéndose por la ciudad
Ch. 12
¡La Patagonia entre secretos y encantos!
Diversidad e inclusión
Ch. 13
¡España cañí!
Ch. 14
Entre barreras y avances…
Territorio y memoria
Ch. 15
¡De concha y de bordón!
Ch. 16
Cuba, Canarias: miradas cruzadas
Ch. B
Las BB. II., ¡al lado del pueblo español!
Annexes
Metodología
Gramática
Conjugación
Rabats
Révisions
Unidad A
Talleres de comunicación
¡Música de Afri'mérica!
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Expresión oral
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Objectif B1 : Je peux faire une description claire et détaillée.
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Preguntas
1. Describe el cuadro: personajes y acciones.
2. Trata de explicar lo que es una comparsa.
3. ¿Te parece adecuada esta representación? Explica por qué.
2. Trata de explicar lo que es una comparsa.
3. ¿Te parece adecuada esta representación? Explica por qué.
¡En acción!
Busca otro cuadro hispánico que represente una tradición musical afrolatina y luego preséntalo a tus compañeros.Enregistreur audio
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- una banda = una agrupación
- el bullicio: l'agitation
- la alegría: la joie
- alegre: joyeux/se, gai(e)
- colorado(a)
- folclórico(a)
- popular
- desfilar
- regocijar = alegrar, festejar, celebrar
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Interacción oral
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Objectif B1 : Je peux exprimer une opinion personnelle, défendre un point de vue à propos d'un thème culturel ou d'un sujet d'actualité.
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Texto
[...] Soñé que la apropiación cultural de lo Afro
era un tema ampliamente discutido
ampliamente entendido, no negado
desde las trenzas
desde los dreadlocks
desde los turbantes
desde el Dashiki
desde la bomba, la plena y el reguetón
el hip hop y demás ritmos herederos
Soñé que el mundo racista por fin había entendido
que por fin nos hacía justicia
que por fin aceptaban su hegemonía
y les avergonzaba
y decidían ya no más
ya no abuso
ya no dolernos
ya no lastimarnos
ya no atormentarnos
Lo soñé... y todo fue un sueño.
era un tema ampliamente discutido
ampliamente entendido, no negado
desde las trenzas
desde los dreadlocks
desde los turbantes
desde el Dashiki
desde la bomba, la plena y el reguetón
el hip hop y demás ritmos herederos
Soñé que el mundo racista por fin había entendido
que por fin nos hacía justicia
que por fin aceptaban su hegemonía
y les avergonzaba
y decidían ya no más
ya no abuso
ya no dolernos
ya no lastimarnos
ya no atormentarnos
Lo soñé... y todo fue un sueño.
Lectura del texto
Crédits : Fernanda Del Río/Lelivrescolaire.fr
Preguntas
2. ¿Qué defiende este poema? Justifica.
3. Explica si para ti, los sueños son una reivindicación y una forma de resistencia.
¡En acción!
En grupo
Debatid sobre la necesidad de defender el legado afro en América Latina.
Enregistreur audio
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- el/la heredero(a): l'héritier/ère
- negado(a): nié(e)
- lastimar = herir
- atormentarse: se tourmenter
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