Français Terminale Bac Pro

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Consultez notre cahier de 50 pages sur "Rythmes et cadences de la vie moderne : quel temps pour soi ?"
Le programme limitatif
2024-2027
Temps objectif et temps perçu
2024-2027
Prendre son temps, perdre son temps, gagner du temps
2021-2023
Le jeu, le joueur et le pouvoir
2021-2023
Art du jeu et jeu des arts
Th. 1
La fiction au service d’une réflexion sur l’Homme
Th. 2
Science, technique et défis de société
Th. 3
La littérature pour dire le monde
Th. 4
Littérature, sciences et éthique
Méthode Bac
Langue
Annexes
Révisions
Thème 3
Lecture 5/5

La philosophie pour sauver le monde

Dire les inégalités

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En quoi l'écriture est-elle un geste d'engagement ?

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Introduction
Dans son essai, Les Tisserands, sous-titré « Réparer ensemble le tissu déchiré du monde », Abdennour Bidar défend notamment la notion de fraternité. Pour lui, les « Tisserands », ceux qui re-tissent les liens, s'opposent aux « Déchireurs », forces destructrices qui divisent le monde.
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Texte

« Comment agir ? Avec qui ? La réponse est simple. Partout où un lien s'est rompu, et avec tous ceux qui s'en indignent. Que chacun entreprenne donc de lutter là où il est, dans chaque quartier, chaque commune, chaque association ou milieu professionnel, chaque pays, chaque culture. Sans eau, sans terre, sans lumière.

Tout ce qui nous relie nous rend plus forts. C'est une évidence pour tout le monde. Qui n'est pas convaincu d'avance, en effet, que « créer du lien » est une bonne chose ? Et puis, qui n'est pas persuadé aussi d'avoir déjà tous les liens – famille, amis, etc. – dont il a besoin ? On pourrait donc me rétorquer que les Tisserands enfoncent des portes ouvertes ! Mais combien de nos liens nous nourrissent vraiment ? Combien nous inspirent et élèvent notre niveau de conscience ? Et d'autre part, quand on veut passer à l'action, c'est-à-dire travailler effectivement à raccommoder le tissu déchiré du monde, par où commence-t-on ? Il ne suffit donc pas de la conviction théorique qu'« il faut recréer du lien ». Ici comme ailleurs se pose le problème du passage à l'action. Comment recréer concrètement du lien ? Comment faire converger aussi une multitude d'initiatives isolées, qui vont dans ce sens, pour leur donner la puissance d'une mobilisation collective ? Mais pour passer à l'action, il faut surmonter la difficulté que représente la compréhension de ce qu'est un lien nourricier, une vie bien reliée, une civilisation du lien.

Le Triple Lien, à soi, à autrui et à la nature, est nourricier parce que sans lui notre ego et notre humanité se dessèchent et dépérissent comme une plante laissée trop longtemps sans eau, sans terre, sans lumière :

1. Le lien à soi : notre « petit moi » se rabougrit si nous vivons sans lien intérieur avec notre « moi des profondeurs », qui est la source ou ressource de vitalité, d'inspiration, de sagesse et d'amour au cœur de nous-mêmes, mais dont nous sommes spontanément inconscients. […]

2. Notre petit moi se rétrécit un peu plus si nous négligeons notre lien social, qui est sa deuxième source / ressource de vitalité. […]

3. Notre petit moi finit enfin de s'amoindrir et de mourir à petit feu s'il subit l'asphyxie d'une existence urbaine sans contact suffisant avec l'oxygène physique et spirituel de la nature.
Abdennour Bidar
Les Tisserands, © Éditions Les Liens qui Libèrent, 2016.

Abdennour Bidar, Les Tisserands


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Placeholder pour Pelagio Palagi, Ariane
donnant le fil à Thésée
pour sortir du labyrinthePelagio Palagi, Ariane
donnant le fil à Thésée
pour sortir du labyrinthe
Le zoom est accessible dans la version Premium.
Pelagio Palagi, Ariane donnant le fil à Thésée pour sortir du labyrinthe, 1814, huile sur toile, musée d'Art moderne de Bologne, Italie.
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Abdennour Bidar

(Né en 1971)
Placeholder pour Abdennour BidarAbdennour Bidar
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Philosophe essayiste français. En 2013, il est nommé membre de l'Observatoire de la laïcité. Il est aussi membre du Comité consultatif national d'éthique et du Conseil des Sages de la laïcité.
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Questions
1. Quelle solution l'auteur met-il en avant pour réparer un monde qui va mal ?

2. Expliquez l'expression « petit moi » utilisée par l'auteur.
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