Français 1re

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Repères - Histoire
Partie 1 • Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle
L’épopée antique et la chanson de geste
Récits comiques médiévaux et humanistes
Fictions baroques
Le classicisme
Les romans épistolaires
Le romantisme
Le réalisme
Le naturalisme
Les récits de guerre
L’exploration de la conscience
Interroger l’existence humaine
Le Nouveau Roman
Les récits de vie
Partie 2 • La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle
L’humanisme à la Renaissance
Le baroque
Le libertinage
Les moralistes de l’époque classique
Les philosophes des Lumières
Partie 3 • Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle
Le théâtre baroque
La tragédie classique
La comédie classique
Le théâtre au siècle des Lumières
Le drame romantique et le théâtre de boulevard
Les réécritures des mythes antiques
Du théâtre de la cruauté au théâtre de l’absurde
Le théâtre engagé
Les nouvelles formes de théâtre
Partie 4 • La poésie du XIXe au XXIe siècle
La poésie romantique
Le Parnasse
Les poètes maudits
Le symbolisme
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La poésie engagée : Résistance, négritude, créolité
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Chapitre 1.2
Texte 3

Marie de France, « Les Deux Amants », Lais (vers 1180)

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Texte

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Crédits : Lelivrescolaire.fr

Un père a déclaré que celui qui voudrait épouser sa fille devrait gravir le sommet d'une haute montagne avec la jeune femme sur son dos. Pour épouser l'homme qu'elle aime, celle‑ci se procure un philtre magique.

Les Deux Amants


La demoiselle se prépare :
elle jeûne et se prive de manger
pour être plus légère
et aider ainsi son ami. […]
[L]e roi amène sa fille,
vêtue de sa seule chemise.
Le jeune homme la prend dans ses bras.
Il a le philtre dans sa petite fiole :
sûr de la loyauté de son amie,
il le lui confie.
Mais je crains que le philtre ne lui serve guère,
car il ne connaît pas la mesure.
D'un pas rapide il emporte son amie
et gravit la montagne jusqu'à mi‑pente.
Il est si joyeux de la tenir dans ses bras
qu'il ne pense plus au philtre ;
mais elle sent bien qu'il s'affaiblit :
« Ami, dit‑elle, buvez donc !
Je sais bien que vous vous fatiguez :
reprenez donc des forces ! »
Mais le jeune homme lui répond :
« Belle amie, je sens mon cœur si fort
que pour rien au monde je ne voudrais m'arrêter,
pas même le temps de boire,
tant que je pourrai faire trois pas ! […] »
Aux deux tiers de la pente,
il a failli tomber.
La jeune fille ne cesse de le supplier :
« Ami, buvez votre remède ! »
Mais jamais il ne veut l'écouter ni la croire.
Douloureusement, il avance, la jeune fille dans les bras.
Il parvient au sommet mais l'épreuve a été trop dure :
il tombe pour ne pas se relever.
Il a rendu l'âme. […]
En voyant son ami perdu,
elle éprouve la plus grande souffrance de sa vie :
elle s'allonge près de lui,
le serre dans ses bras,
lui embrasse longuement le visage et la bouche.
Le deuil l'atteint alors au cœur :
c'est là que meurt la demoiselle,
si noble, si sage et si belle.
Vers 173 à 238, traduit de l'ancien français par Laurence Harf‑Lancner, © Librairie Générale de France - Le Livre de Poche, 1990.
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Cité Création, fresque (détail), 2007, rue Trivalle à Carcassonne.
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Éclairage

Puis que sun ami ot perdu,
Unkes si dolente ne fu :
Lez lui se cuchë e estent,
Entre ses braz l'estreint e prent,
Suvent li baisë oilz e buche.
Li dols de lui al quor la tuche :
Ilec murut le dameisele,
Que tant ert pruz e sage e bele.
Marie de France,
« Les Deus Amanz », vers 220 à 228.
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Questions

1. Comment ce récit d'épreuve met‑il en scène la démesure de la passion amoureuse ?

2.
Grammaire
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