Compréhension
Sortir de l'anthropocentrisme
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Les Entretiens sur la pluralité des mondes sont une invitation à mettre en perspective la place de l'Homme dans l'univers : Fontenelle nous invite à relativiser notre impression de puissance. L'auteur se fait ainsi l'héritier de Montaigne et des humanistes qui, déjà au XIVe siècle, remettaient en cause , une doctrine philosophique qui considère l'Homme comme le centre de référence de l'univers.
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Texte 1
Nous voulons juger de tout, et nous sommes toujours dans un mauvais point de vue. Nous voulons juger de nous, nous en sommes trop près ; nous voulons juger des autres, nous en sommes trop loin. Qui serait entre la Lune et la Terre, ce serait à la vraie place pour bien les voir. Il faudrait être simplement spectateur du monde, et non pas habitant.
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Hans Holbein, Les Ambassadeurs, 1533, huile sur toile, National Gallery, Londres, Angleterre.
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Question 1
Texte 1
En vous appuyant sur deux procédés d'écriture (figures de style, syntaxe, lexique, etc.), expliquez comment le philosophe fait la critique de l'Homme dans cet extrait.
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Question 2
a) Relevez dans le second soir (p. 67 à 93) au moins deux références à la période des grandes découvertes.
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Question 3
En groupe
À l'oral
Dans quelle mesure êtes-vous d'accord avec le constat de Fontenelle : « Il faudrait être simplement spectateur du monde, et non pas habitant » (p. 71, l. 103-104) ? Un groupe se chargera d'étayer la thèse de Fontenelle, l'autre de la réfuter.
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Texte 2
Les Européens n'ont été en Amérique qu'au bout de six mille ans, répliquai-je en éclatant de rire, il leur fallut ce temps-là pour perfectionner la navigation jusqu'au point de pouvoir traverser l'océan. Les gens de la Lune savent peut-être déjà faire de petits voyages dans l'air. À l'heure qu'il est, ils s'exercent. Quand ils seront plus habiles et plus expérimentés, nous les verrons, et Dieu sait quelle surprise.
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Question 4
Texte 2
a) Comment qualifierez-vous le ton de cet extrait ?
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Texte 3
On peut seulement apercevoir d'une certaine vue universelle la diversité que la nature doit avoir mise entre tous ces mondes. Tous les visages sont en général sur un même modèle mais ceux de deux grandes nations, comme des Européens, si vous voulez, et des Africains ou des Tartares, paraissent être faits sur deux modèles particuliers [.] Nous ne sommes dans l'univers que comme une petite famille, dont tous les visages se ressemblent. Dans une autre planète, c'est une autre famille, dont les visages ont un autre air. Apparemment les différences augmentent à mesure que l'on s'éloigne, et qui verrait un habitant de la Lune et un habitant de la Terre remarquerait bien qu'ils seraient de deux mondes plus voisins qu'un habitant de la Terre et un habitant de Saturne. Ici, par exemple, on a l'usage de la voix, ailleurs on ne parle que par signes, plus loin on ne parle point du tout.
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Question 5
Texte 3
a) Quelle vision Fontenelle donne-t-il ici de la diversité ?
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Question 6
Du second au quatrième soir (p. 67-146), cherchez deux exemples permettant à Fontenelle de remettre en cause la supposée supériorité de l'Homme.
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Question 7
À l'oral
Quelles réflexions bénéfiques pour l'Homme peuvent naître de l'imagination d'autres mondes ? Détaillez vos propositions.
Une erreur sur la page ? Une idée à proposer ?
Nos manuels sont collaboratifs, n'hésitez pas à nous en faire part.
j'ai une idée !
Oups, une coquille
