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Chapitre 1
Prolongement artistique et culturel

Animer la pierre : Le Bernin

Baroque :

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La métamorphose de Daphné

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Texte A

Deux flèches de Cupidon provoquent l'amour fou d'Apollon pour Daphné et la haine de celle-ci pour Apollon. Il la poursuit, mais elle implore son père, le dieu Pénée, de la sauver ; celui-ci la métamorphose alors en laurier.

À peine elle achevait cette prière, que ses membres s'engourdissent ; une écorce légère enveloppe son sein délicat ; ses cheveux verdissent en feuillage, ses bras s'allongent en rameaux ; ses pieds, naguère si rapides, prennent racine et s'attachent à la terre ; la cime d'un arbre couronne sa tête ; il ne reste plus d'elle-même que l'éclat de sa beauté passée. Apollon l'aime encore, et, pressant de sa main le nouvel arbre, il sent, sous l'écorce naissante, palpiter le cœur de Daphné.
Ovide
Les Métamorphoses, I, 8 ap. J.-C.
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Doc. 1

Placeholder pour Sculpture marbre Bernin: Apollon poursuit Daphné, métamorphose en laurier. Dynamisme, détails réalistes.Sculpture marbre Bernin: Apollon poursuit Daphné, métamorphose en laurier. Dynamisme, détails réalistes.
Placeholder pour Sculpture marbre Bernin, Apollon et Daphné: Apollon poursuit Daphné qui se transforme en laurier.Sculpture marbre Bernin, Apollon et Daphné: Apollon poursuit Daphné qui se transforme en laurier.
Gian Lorenzo Bernini (dit Le Bernin), Apollon et Daphné, 1622 - 1625, marbre, 243 cm, Galerie Borghèse, Rome.
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L'enlèvement de Proserpine

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Doc. 2

Placeholder pour Sculpture marbre: Pluton enlève Proserpine. Dynamisme et détails anatomiques saisissants.Sculpture marbre: Pluton enlève Proserpine. Dynamisme et détails anatomiques saisissants.
Gian Lorenzo Bernini (dit Le Bernin), L'Enlèvement de Proserpine, 1621, marbre, Galerie Borghèse, Rome.
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Texte B

Proserpine, la fille de la déesse Démeter, est enlevée par Hadès, le roi des Enfers.

Là règne un éternel printemps : c'est dans ce bocage que Proserpine cueille, en se jouant, la violette et le lis éclatant de blancheur ; avec toute la vivacité de son âge, elle en remplit sa corbeille et son sein ; elle se hâte, à l'envi de ses compagnes, de moissonner les plus belles fleurs. Un seul instant suffit au roi des Enfers pour la voir, l'aimer et l'enlever, tant l'Amour a de hâte !
Ovide
Les Métamorphoses, I, 8 ap. J.-C.
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Questions

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Daphné et Proserpine


1. Doc. 1
a. Quel moment précis du mythe d'Apollon et Daphné Le Bernin a-t-il choisi de représenter ?

b. En quoi est-ce un choix audacieux pour un sculpteur ?

2. Comment le Bernin exprime-t-il le mouvement dans ces deux sculptures ? Observez notamment la position des personnages et leurs vêtements.

3. Selon vous, Le Bernin représente-t-il l'amour dans ces deux oeuvres ? Proposez une réponse approfondie et justifiée.

4. Synthétisez les points communs entre ces deux sculptures.
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L'extase de Sainte Thérèse

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Doc. 3

Placeholder pour Sculpture marbre Bernin: Extase Sainte Thérèse. Ange transperce la sainte d'une flèche. Détails drapés. Rome.Sculpture marbre Bernin: Extase Sainte Thérèse. Ange transperce la sainte d'une flèche. Détails drapés. Rome.
Le Bernin, L'Extase de Sainte Thérèse, 1652, marbre, chapelle Cornaro, église Santa Maria della Vittoria, Rome.
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Éclairage

Dans un seul bloc de marbre, le Bernin sculpte personnellement la sainte, l'ange et les nuages, dans une matière vibrante sur les surfaces, lisse dans les chairs, rugueuse en correspondance des nuages et mue par un gonflement tourbillonnant dans le voile de l'ange.
Daniele Pinton
Le Bernin : les parcours de l'art, 2009, ATS Italia.
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Texte C

Voici le passage de l'autobiographie de sainte Thérèse d'Avila qui a servi d'inspiration au Bernin.

C'est alors qu'il plut au Seigneur de m'accorder parfois cette vision : je voyais près de moi un ange […] dans ses mains un long dard en or dont la pointe de fer portait, je crois, un peu de feu. Parfois, il me semblait qu'il me l'enfonçait dans le coeur plusieurs fois et qu'il m'atteignait aux entrailles. Lorsqu'il le retirait, on eût dit qu'il me les arrachait, me laissant tout embrasée d'un grand amour de Dieu. […] Ce n'est pas une douleur corporelle, mais spirituelle.
Sainte Thérèse d'Avila
Le Livre de la vie, 1601, Guillaume Foquel.
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Doc. 4

Placeholder pour Photographie de la chapelle Cornaro à Rome. Au centre, une sculpture baroque représente l'extase mystique de sainte Thérèse d'Avila. Marbre blanc, architecture opulente.Photographie de la chapelle Cornaro à Rome. Au centre, une sculpture baroque représente l'extase mystique de sainte Thérèse d'Avila. Marbre blanc, architecture opulente.
Chapelle Cornaro, église Santa Maria della Vittoria, Rome.
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Questions

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Sainte Thérèse


5. Doc. 3 et Doc. 4 Quels éléments de la sculpture montrent que celle-ci représente un amour mystique ?

6. Texte C. Lisez l'extrait de sainte Thérèse d'Avila. Quel moment de la vision est représenté ?

7. a. Rappelez le contexte de la Contre-Réforme () et expliquez en quoi cette sculpture s'y inscrit.

b. Quelle vision de la foi donne-t-elle ?

8.
Synthèse
En quoi ces trois sculptures du Bernin sont-elles typiques de l'art baroque ? Rédigez une réponse argumentée, en vous aidant si besoin de la fiche .
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