L'effervescence culturelle
et intellectuelle au XVIIIe siècle
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Les salons
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Le XVIIIe siècle prolonge la pratique des salons, déjà existante au XVIIe siècle : des cercles d'élites – intellectuelles, artistiques, politiques et
scientifiques – se réunissent pour se divertir, converser et débattre.
Souvent tenus par une femme, la salonnière, ces espaces de mondanité
mêlent des affaires sérieuses et des moments plus légers, comme
les jeux ou les plaisirs de la table.
Le salon est un lieu de rencontres. L'émulation littéraire, philosophique
ou scientifique y côtoie l'écriture collaborative. Les membres, premier
public confidentiel, donnent des conseils avisés ou font les louanges
de l'artiste, assurant le succès de l'œuvre à venir. Les stratégies de
diffusion des œuvres y sont réfléchies, des partenariats économiques,
sous forme de mécénats, s'y nouent, et des mariages se concluent.
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La « théâtromanie »
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Dans les salons, à Cirey chez Émilie du Châtelet et Voltaire par exemple,
naît une véritable « théâtromanie » : une passion pour le théâtre. Les invités jouent les rôles de pièces publiées ou en cours d'écriture. Il s'agit d'un « théâtre de société » : les représentations sont privées et ont lieu dans le théâtre du château.
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Anicet Charles Gabriel Lemonnier, Lecture de la tragédie L'Orphelin de la Chine de
Voltaire dans le salon de Mme Geoffrin, 1812, huile sur toile, châteaux de Malmaison
et Bois-Préau. Cette scène a été imaginée par le peintre.
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Graffigny et l'Encyclopédie
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Les Lettres d'une Péruvienne sont citées dans sept articles de l'Encyclopédie.
Bien que l'autrice ne soit pas explicitement nommée, cela
confirme le succès de l'œuvre et montre la façon dont les cercles intellectuels
participent à la construction d'une culture commune, dans les
salons comme dans les écrits.
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