Espagnol 2de - 2025
Mes Pages
Axe 1 : Représentation de soi et rapport à autrui
Unidad 1
Figuras inspiradoras: algo más que fama
Unidad 2
Dime qué hablas, te diré quién eres
Unidad 3
Más allá del espejo
Axe 2 : Vivre entre générations
Unidad 4
La familia entre diversidad y red de solidaridad
Unidad 5
Raíces vivas en un mundo cambiante
Unidad @
Ecos del pasado, voces del futuro
Axe 3 : Le passé dans le présent
Unidad 6
Memoria colectiva a cielo abierto
Unidad 7
Infancias robadas
Unidad 8
El Cid, leyenda e historia
Axe 4 : Défis et transitions
Unidad 9
El turismo, ¿sueño o pesadilla?
Unidad 10
Del asfalto al oxígeno: reinventar el espacio urbano
Unidad 11
Ciudades soñadas, ciudades temidas
Axe 5 : Créer et recréer
12
Nuevas herramientas o arte sin alma
Unidad 13
Mod'Arte
14
Érase una vez... otro cuento
Axe 6 : L'Espagne au-delà des clichés
Unidad 15
España azul
Unidad 16
La España andalusí: estereotipos y realidad histórica
Unidad 17
Madrid, musa de las artes
Précis grammatical
Unidad 13
Horizontes Abiertos
Moda indígena: ¿rescate o apropiación?
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La influencia de la iconografía indígena en la moda contemporánea ha llevado a una revalorización de las
culturas originarias de América. Diseñadores actuales integran motivos, patrones y técnicas tradicionales en
sus creaciones, resaltando la rica herencia cultural de estos pueblos, pero reavivando también el debate sobre
los límites entre homenaje y explotación, como sucedió con Carolina Herrera, acusada de utilizar bordados
tradicionales mexicanos sin reconocimiento a las comunidades creadoras.
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Doc. 1
Carmen Mercedes Todelo Araos de Correa,
más conocida en la industria de la moda
como «Meche» Correa, nació en Lima. Su
primer acercamiento a la cultura andina fue a
los 20 años. En ese tiempo, viajó a Huancayo
para trabajar en la decoración de una tienda
de hilados. Allí nació su pasión por la moda.
«Una cosa era más bella que la otra. Yo
veía colores, texturas, yo hubiese querido
llevármelo todo», comentó Correa en una
entrevista para Mincetur. Así, a mediados
de los 80, nace su marca homónima Meche
Correa. Sin embargo, no todo fue fácil para
la peruana. Debido a la inseguridad que vivía
el país en esa época, toda su familia tuvo que
mudarse a los EE. UU. Aunque la separación
fue difícil, Mercedes decidió quedarse en el
Perú para seguir explorando el arte popular
del Perú. Uno de sus diseños más famosos
es la Love bag, una cartera hecha a base de
lliclla, manta tradicional que usan las
peruanas para cargar a sus hijos en la espalda.
Con sus diseños, «Meche» ha impulsado el
trabajo artesanal de muchas comunidades.
«Muchas son comunidades muy pobres. Para
mí, es más que un compromiso, es el hecho
de no abandonarlos, de seguir mandándoles
a hacer las piezas», expresó Meche Correa.
Actualmente, los diseños de la marca Meche
Correa llegan a diversos mercados de Europa
y Latinoamérica. Incluso, algunos se han
exhibido en museos y galerías.
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Doc. 2
La diseñadora peruana Meche Correa en uno de sus desfiles.
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Doc. 3
Recurso digital
,
AFP Español, 24/09/2012.
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Doc. 4
La diseñadora Anis Samanez decidió responder
después que se afirmara que sus prendas están siendo
rematadas tras escandalosa acusación de apropiación
cultural. Todo comenzó con una desafortunada declaración
en el evento de moda sostenible «Orígenes»,
donde expresó su descontento respecto a la comunidad
Shipibo-konibo, quienes no quisieron enseñarle
sus conocimientos de forma gratuita. El incidente
se originó cuando Samanez comentó durante el
evento que la comunidad Shipibo-konibo había exigido
una retribución económica por compartir sus
conocimientos ancestrales, a lo que respondió: «Ni
les cuento cuanto me querían cobrar. Yo también soy
peruana, que haya nacido en la costa no significa que
sea menos peruana». Estas palabras generaron indignación
inmediata, siendo calificadas de insensibles y
un ejemplo de apropiación cultural. El hecho de que
Anis Samanez se mostrara contrariada con el pago
que debía hacerle a los artesanos desató una ola de
críticas en redes sociales, de influencers y hasta de
organismos oficiales como el Ministerio de Cultura.
Ahora, su asociación con la tienda departamental
Falabella también se encuentra en boca de todos,
pues los usuarios se dieron cuenta de que las prendas
de la diseñadora ya no están a precio de etiqueta, sino
mucho menos.
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Doc. 5
Recurso digital
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Doc. 6
Mujeres del Movimiento nacional de tejedoras Ruchajixik ri qana'ojbäl (Guatemala) protestando para la propiedad de sus diseños, 2016.
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Doc. 7
Mujeres del Movimiento nacional de tejedoras en 2024.
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Preguntas
1. Doc. 1 y doc. 2. ¿Cómo integra Meche Correa la tradición
textil peruana en sus creaciones?
2. Doc. 1 y doc. 3. ¿Cómo utilizan Meche Correa y John
Pacheco la moda como herramienta de afirmación
cultural y apoyo a las comunidades?
3. Doc. 4. ¿Por qué fueron criticadas las palabras
de Anis Samanez?
4. Doc. 5. Según las artesanas entrevistadas,
¿qué límites deberían existir en el uso del
arte indígena?
5. Doc. 6 y doc. 7. ¿Qué reivindicaciones expresan
las comunidades indígenas para proteger
su patrimonio textil?
6. Doc. 1, doc. 2, doc. 3, doc. 4, doc. 5, doc. 6 y doc. 7. ¿Qué diferentes formas de relación con
el arte indígena aparecen en los documentos?
Lo esencial
¿Hasta qué punto
la moda puede contribuir
a preservar y respetar las
culturas indígenas sin caer
en la apropiación cultural?
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- un·a artesano·a: un·e artisan·e
- una cartera: un portefeuille
- el compromiso: l'engagement
- un·a empresario·a: un·e chef·fe d'entreprise
- desafortunado·a: malheureux·euse
- orgulloso·a: fier, fière
- acercarse a: se rapprocher de
- involucrar = implicar
- robar: voler
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