Histoire-Géographie-EMC 2de

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HISTOIRE
Histoire, périodisation, représentation du temps
Thème 1 : Le monde méditerranéen : empreinte de l’Antiquité et du Moyen Âge
Ch. 1
La Méditerranée antique : les empreintes grecques et romaines
Thème 2 : XVᵉ-XVIᵉ : un nouveau rapport au monde, un temps de mutation intellectuelle
Ch. 3
L’ouverture atlantique : les conséquences des « grandes découvertes »
Ch. 4
Renaissance, humanisme et réformes : les mutations de l’Europe
Thème 3 : L’État à l’époque moderne : France et Angleterre
Ch. 5
L’affirmation de l’État dans le royaume de France
Ch. 6
Le modèle britannique et son influence
Thème 4 : Dynamiques et ruptures dans les sociétés des XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècles
Ch. 7
Les lumières et le développement des sciences
Ch. 8
Tensions, mutations et crispations de la société d'ordres
GÉOGRAPHIE
Thème 1 : Sociétés et environnements : des équilibres fragiles
Ch. 1
Les sociétés face aux risques
Ch. 2
Des ressources majeures sous pression
Ch. 3
Des milieux entre valorisation et protection
Thème 2 : Territoires, populations et développement : quels défis ?
Ch. 4
Les défis du nombre et du vieillissement
Ch. 5
Développement et inégalités
Ch. 6
Dynamiques démographiques, inégalités socio-économiques
Thème 3 : Des mobilités généralisées
Ch. 7
Les migrations internationales
Ch. 8
Les mobilités touristiques internationales
Ch. 9
Mobilités, transports et enjeux d’aménagement
Thème 4 : L’Afrique australe : un espace en profonde mutation
Ch. 10
L’Afrique australe : un espace en profonde mutation
EMC
Axe 1
Des libertés pour la liberté
Axe 2
Garantir les libertés, étendre les libertés : les libertés en débat
Axe 3
Droits, libertés et responsabilité
Livret AP
Biographies
Atlas
Chapitre 2
Dossier 1

Les Templiers, intermédiaires entre Orient et Occident

11 professeurs ont participé à cette page
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Introduction
En 1120 est fondé l'ordre du Temple, un ordre religieux-militaire : d'abord chargés de protéger les pélerins venant à Jérusalem, les Templiers s'engagent vite dans la lutte contre les musulmans en Orient et en Espagne. Parallèlement, ils pratiquent des activités bancaires, notamment au service des souverains. Devenant très riches et très puissants, ils suscitent critiques et jalousies : en 1307, le roi de France Philippe le Bel, en conflit avec le pape, fait supprimer l'ordre du Temple et confisquer ses biens. Au terme d'un procès retentissant, le dernier grand maître de l'ordre est brûlé en 1314.
Quels sont les différents rôles de l'ordre du Temple ?
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Les Templiers, intermédiaires entre Orient et Occident, dates
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Doc. 1
Les Templiers, moines et chevaliers

Les Templiers sont de bons chevaliers portant une tunique blanche frappée d'une simple croix rouge. Ils avancent dans les batailles, bien ordonnés et sans éclats. Ils attendent toujours l'ordre de commandement de leur maître. Brandissant les lances contre leurs ennemis, ils fondent comme un seul homme sur leurs troupes, le javelot de guerre à la main, et ne songent jamais à revenir avant qu'ils n'aient broyé leurs ennemis entièrement ou qu'ils n'aient trouvé la mort. […] Les Templiers suivent une observance rigoureuse de la religion, en obéissant à tous les ordres, renonçant à la propriété, mangeant et se liant collectivement.
Aymar le moine
De statu Terrae Sanctae, v. 1200.
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Doc. 2
La commanderie templière de Coulommiers

Placeholder pour La commanderie templière de CoulommiersLa commanderie templière de Coulommiers
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Les commanderies sont des centres de production agricole et artisanale parfois légèrement fortifiés.
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Doc. 3
Les Templiers, un ordre militaire

Placeholder pour Carte de Jérusalem, enluminure (détail), dans une Bible illustrée, v. 1190, Koninklijke Bibliotheek, La HayeCarte de Jérusalem, enluminure (détail), dans une Bible illustrée, v. 1190, Koninklijke Bibliotheek, La Haye
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En bas de la carte, saint Georges, représenté comme un Templier, chasse les musulmans de la Ville sainte.

Carte de Jérusalem, enluminure (détail), dans une Bible illustrée, v. 1190, Koninklijke Bibliotheek, La Haye.
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Doc. 4
Les Templiers selon un auteur musulman

Tous les nouveaux arrivés [en Orient] ont un comportement plus inhumain que ceux qui s'y sont acclimatés et ont fréquenté les musulmans. Je vais donner un exemple de l'inhumanité de ces gens-là. Lors d'une visite à Jérusalem, j'entrai dans la mosquée al-Aqsâ, sur le côté de laquelle il y avait un petit oratoire que les Francs avaient converti en église. Quand j'allais à la mosquée, où se trouvaient mes amis les Templiers, ils laissaient libre pour moi ce petit oratoire, et j'y faisais mes prières. J'étais entré là un jour, j'avais prononcé la formule « Dieu seul est grand ! » et me tenais debout, tout à ma prière, lorsqu'un Franc se rua sur moi, me saisit et tourna ma tête vers l'Orient en disant : « C'est de cette façon-là que tu dois prier ! » […] Un groupe de Templiers intervint aussitôt. Ils se saisirent de lui et l'expulsèrent loin de moi. Les Templiers le chassèrent en me demandant de l'excuser : « C'est, m'expliquèrent- ils, un étranger qui est arrivé ces jours-ci des pays francs, et il n'a jamais vu prier personne autrement que vers l'Orient. » « J'ai assez prié comme cela », répondis- je, et je sortis, encore sous le coup de l'étonnement que m'avait donné cet homme, avec son visage décomposé, son tremblement, son saisissement à la vue de quelqu'un qui priait vers La Mecque.
Usâma Ibn Munqidh
Des enseignements de la vie, v. 1185.
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Doc. 5
Un château templier

Placeholder pour Le château de Beaufort, situé dans l'actuel Liban, l'une des nombreuses forteresses des Templiers dans les États latins d'OrientLe château de Beaufort, situé dans l'actuel Liban, l'une des nombreuses forteresses des Templiers dans les États latins d'Orient
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Le château de Beaufort, situé dans l'actuel Liban, était l'une des nombreuses forteresses des Templiers dans les États latins d'Orient.
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Doc. 6
Les Templiers facilitent les voyages vers les lieux saints

Pierre Desde et sa femme Elisabeth partent de Saragosse (Espagne) pour Jérusalem en 1135.

Nous donnons à Dieu et à la chevalerie du Temple notre héritage à Saragosse, maisons, terres, vignes, jardins et tout ce que nous y possédons. Et là-dessus les seigneurs du Temple de Salomon nous donnèrent par charité 50 morabotins1 pour faire notre pèlerinage au Saint- Sépulcre. Et nous faisons telle convention au cas que l'un ou l'autre de nous revienne de ce pèlerinage à Saragosse, et que nous voulions réoccuper cette propriété, ils mettront sur un compte les bénéfices qu'ils auront tirés de notre propriété et nous leur rembourseront leurs 50 morabotins. Ensuite, nous vivrons dans notre propriété et après notre mort elle restera libre du Temple de Salomon pour toujours.
Marquis d'Albon
Cartulaire général de l'ordre du Temple, 1913, n° CXI.

1. Monnaie d'or frappée en Espagne
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Questions

Analyser des documents

1. Identifiez la mission principale de l'ordre du Temple. (Doc.1, 3, et 5)

2. Décrivez les relations entre les Templiers et les musulmans. (Doc. 3 et 4)

3. Expliquez comment l'ordre finance son action. (Doc. 2 et 6)

4.
Oral
Présentez l'action de l'ordre du Temple en Orient et en Occident. (Doc. 4 et 5)

Construire des hypothèses

5. Pourquoi peut-on dire que l'ordre du Temple constitue un intermédiaire entre les rives de la Méditerranée et entre ses habitants ?

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