REVISIONS
VERS LE BAC


Ce que j’ai appris





Une notion clé

Dhimmi

Un personnage clé

Marco Polo (1254-1324)
Marco Polo (1254-1324)

Une notion clé

Comptoir

Une date clé

1096-1099 : la première croisade


Une date clé

1142 : traduction du Coran en latin

Un personnage clé

 Ibn Sina (980-1037)
Ibn Sina (980-1037)

Vidéo de révision


Révisez en vidéo



Un personnage clé

Saladin (1137-1193)
Saladin (1137-1193)


Pour aller plus loin


À explorer

« al-Idrîsî, la Méditerranée au XIIe siècle », exposition de la BnF, 2001.
Une riche exposition virtuelle explorant l’atlas du géographe al-Idrîsî.

À jouer

Anno 1404, Ubisoft, 2009.
Jeu vidéo de stratégie-gestion où l’on doit développer son économie et développer des échanges entre mondes catholique et islamique.

Anno 1404, Ubisoft, 2009

À lire

Clara Dupont-Monod, La Révolte, Stock, 2018.
Un roman centré sur Aliénor d’Aquitaine et Richard Coeur de Lion, jusqu’à la troisième croisade et la rencontre avec Saladin.

Néjib, Stupor Mundi, Gallimard, 2016.
Une bande dessinée qui raconte comment, au début du XIIIe siècle, un éminent savant arabe et sa fille se mettent au service du grand empereur germanique Frédéric II.


Youssef Chahine, Le Destin, 1997

À voir

Youssef Chahine, Le Destin, 1997.
Film évoquant la vie d’Averroès dans l’Andalousie du XIIe siècle, lieu d’affrontements entre savants soucieux de la diffusion des connaissances et intégristes religieux.

« al-Idrîsî, la Méditerranée au XIIe siècle », exposition de la BnF, 2001

Clara Dupont-Monod, La Révolte, Stock, 2018
Néjib, Stupor Mundi, Gallimard, 2016

Une notion clé

Métissage

Un personnage-clé

Le pape de Rome
Le pape de Rome




Une date clé

Vers 1370 : première attestation écrite de la lingua franca

COURS 4
La circulation des hommes et des idées


Avec la croissance économique du XIe au XVe siècle, les mouvements de marchandises et d’hommes en Méditerranée s’accélèrent. En voyageant, les individus font circuler les idées et les savoirs.

Les conquêtes amènent plusieurs espaces à devenir multiconfessionnels : c’est le cas de l’Espagne, des États latins d’Orient ou encore de la Sicile. Ces cohabitations et ces mouvements d’hommes contribuent à des métissages culturels.

Les Latins découvrent de nouveaux savoirs en traduisant des textes scientifiques arabes.

Une notion clé

Croisade

Une date clé

1204 : la quatrième croisade

COURS 2
Violences et affrontements


Les princes méditerranéens ne cessent de mener des guerres, qui touchent d’abord leurs plus proches voisins, souvent de la même religion qu’eux.

La période est marquée par l’expansion des Occidentaux, qui font peu à peu de la Méditerranée un « lac latin ».

Les affrontements sont souvent motivés ou justifiés par des considérations religieuses. Une pensée de la guerre sainte s’élabore en Occident (croisade), à laquelle répond la redécouverte de l’idée de djihad en Orient.

COURS 3
Des échanges commerciaux intenses


La Méditerranée est un carrefour commercial où s’échangent des marchandises du monde entier. Les productions de ses différentes rives sont complémentaires.

Les grandes puissances commerciales fondent des comptoirs commerciaux dans les ports méditerranéens. Ces ports sont des lieux d’échanges et de rencontres.

Les marchands, en particulier les marchands italiens, s’imposent comme des intermédiaires incontournables et s’enrichissent fortement. Du XIe au XVe siècle, les techniques commerciales, financières et navales progressent fortement.


COURS 1
La diversité des sociétés méditerranéennes


Les sociétés qui vivent sur le pourtour du bassin méditerranéen sont à la fois très différentes (langues, religions) et assez semblables, notamment en ce qui concerne les structures sociales, économiques et politiques.

S’opposent en particulier des chrétiens catholiques occidentaux, qui reconnaissent l’autorité du pape de Rome, et des chrétiens byzantins, dits plus tard « orthodoxes », dirigés par un empereur et par le patriarche de Constantinople.

Les musulmans, qui dominent toute la moitié sud et l’est de la Méditerranée, sont divisés depuis le VIIe siècle entre chiites et sunnites. Ils ne sont pas majoritaires avant le XIIIe siècle : pour intégrer les très nombreux juifs et chrétiens vivant sur leur territoire, ils mettent en place le statut de dhimmi. Au Xe siècle, le califat unique se fragmente en plusieurs ensembles politiques rivaux.

Schéma de synthèse


un même espace en partage : la Méditerranée, schéma
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