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    • Le Goff, La mémoire, une notion « carrefour »
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    • Malraux, Le temps de l'œuvre d'art n'est pas chronologique
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    • Nietzsche, L'éternel retour
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    • Pascal, Hors du présent, hors de la vie
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    • Proust, Une minute d'éternité
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    • Cournot, Raison et réel non rationnel
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    • Einstein, Raison et réalité
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    • Galilée, Raison et calcul
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    • Gaubert, Mythos et logos
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    • Hegel, L'ignorant n'est pas libre
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    • Leibniz, Deux types de vérités rationnelles
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    • Malebranche, Foi et raison
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    • Montaigne, Raison et humanité
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    • Morin, Raison et homo demens
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    • Nietzsche, Raison et relativité culturelle
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    • Popper, Raison et science
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    • Smith, Raison et morale
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    • Alain, C’est le doute qui nous permet d’accéder au vrai
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    • Alain, La vérité : une erreur redressée
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    • Anselme, L’erreur ne vient pas des sens, mais de nos jugements
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    • Aristote, De ce qui est nécessaire, et de ce qui ne l’est pas
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    • Austin, La fonction du langage n’est pas toujours de dire le vrai
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    • Comte, Vivre au grand jour
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    • Nietzsche, La vérité est une valeur
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    • Pascal, La vérité se connaît par le cœur et la raison
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    • Ricœur, Du mensonge ordinaire au mensonge totalitaire
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    • Sextus Empiricus, L’homme ne peut pas être lui-même le juge du vrai et du faux
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    • Spinoza, D'où vient le concept de vérité ?
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    • Spinoza, Si la vérité est une propriété de la chose, ou non
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    • Zhuangzi, Même les sages changent d'opinion
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    • Alain, Le fait existe dans un contexte scientifique qui lui donne un sens
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    • Bacon, Orgueil et préjugés
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    • Beauvoir, Chaque science s’appuie sur des mots qui ont une valeur
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    • Bergson, La science dénature le temps quand elle cherche à le décrire
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    • Chalmers, L'un des problèmes de l'induction est le nombre d'observations
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    • Comte, Les différents stades de la pensée
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    • Cournot, Des différents types d'abstraction
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    • Kant, La métaphysique : science de la raison
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    • Lucrèce, Chaque être contient en lui-même le principe de son mouvement
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    • Malebranche, Le vraisemblable peut servir de guide à la science
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    • Maïmonide, Le critère de la clarté n'est pas nécessaire à toutes les sciences
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    • Monod, La connaissance est la seule finalité de la science
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    • Planck, Une science et non plusieurs
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    • Lafargue, Pour un droit à la paresse
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    • Aristote, L’animal politique
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    • Descartes, La nature n’est pas une Déesse
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    • Descola, La variabilité culturelle de la « nature »
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    • Hume, Le problème de la naturalité de la morale
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    • Kant, La nature comme législation de l’entendement
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    • Lévi-Strauss, La difficile distinction entre nature et culture
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    • Dessalles, Une pulsion langagière
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    • Hofmannsthal, L’indicible saveur du monde
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    • Husserl, La signification vraie mais inachevée des mots
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    • Leibniz, La langue universelle
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    • Arendt, La notion de Raison d’État
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    • Foucault, La guerre est le moteur de l’État
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    • Schopenhauer, L’État a besoin du recours à la force
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    • Spinoza, La finalité de l’État est la liberté
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    • Spinoza, Le but de l’État est d’assurer la paix
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    • Bergson, La morale n’est pas seulement la soumission à des devoirs ; elle peut aussi être une réponse à un appel
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    • Cicéron, Accomplir son devoir requiert de savoir s’adapter aux situations
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    • Kant, C’est l’intention qui compte
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    • Kant, L’homme a des devoirs envers lui‑même
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    • Næss, Toute forme de vie a une valeur intrinsèque
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    • Ricœur, Le devoir de mémoire est un devoir moral
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    • Rousseau, Aucun devoir n’oblige à obéir au plus fort
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    • Sartre, Le conflit moral
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    • Singer, L’obligation morale s’étend à tous les êtres sensibles
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    • Benjamin, L’essentielle corruption du droit
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    • Montesquieu, La justice à l’œuvre dans l’esprit de commerce
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    • Ricœur, La mise à distance dans la justice
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    • Sartre, L’existentialisme athée est plus cohérent
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    • Atlan, Le déterminisme biologique
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    • Bergson, Hasard ou nécessité ?
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    • Condorcet, L’esclavage contredit le droit naturel
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    • Descartes, L’amour est-il aliénant ? Passion, habitude et liberté
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    • Gournay, La liberté de pouvoir s’éduquer et de prendre part à la vie publique
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    • Kant, Prévisibilité de nos actions et liberté morale
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    • Marc Aurèle, Continuité logique de toute chose et harmonie de l’univers
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    • Le Deuxième Sexe, Simone de Beauvoir
      Chapitre 1 - Commentaire d'œuvre suivie
    • L'Avenir d'une illusion, Sigmund Freud
      Chapitre 2 - Commentaire d'œuvre suivie
    • Essai sur les données immédiates de la conscience, Henri Bergson
      Chapitre 3 - Commentaire d'œuvre suivie
    • La République, Platon
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    • L’idée de vérité, William James
      Chapitre 5 - Commentaire d'œuvre suivie
    • Le Gai Savoir, Friedrich Nietzsche
      Chapitre 6 - Commentaire d'œuvre suivie
    • Sur la technique, Gilbert Simondon
      Chapitre 7 - Commentaire d'œuvre suivie
    • Introduction à L’Esthétique, Georg Wilhelm Friedrich Hegel
      Chapitre 8 - Commentaire d'œuvre suivie
    • La condition ouvrière, Simone Weil
      Chapitre 9 - Commentaire d'œuvre suivie
    • La nature, John Stuart Mill
      Chapitre 10 - Commentaire d'œuvre suivie
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