Histoire-Géographie-EMC 6eRejoignez la communauté !
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Histoire
Thème 1 : La longue histoire de l'humanité et des migrations
Ch. 1
Les débuts de l'humanité
Ch. 2
Les hommes au Néolithique
Ch. 3
Premiers États, premières écritures
Thème 2 : Récits fondateurs, croyances et citoyenneté dans la Méditerranée antique au Iᵉʳ millénaire avant J.-C.
Ch. 4
Le monde des cités grecques
Ch. 5
Rome, du mythe à l'histoire
Ch. 6
La naissance du judaïsme
Thème 3 : L'Empire romain dans le monde antique
Ch. 7
L'Empire romain
Ch. 8
Des chrétiens dans l'empire romain
Ch. 9
Les relations de l’empire romain avec les autres mondes anciens
Géographie
Thème 1 : Habiter une métropole
Ch. 10
Les métropoles et leurs habitants
Ch. 11
La ville de demain
Thème 2 : Habiter un espace de faible densité
Ch. 12
Habiter un espace à fortes contraintes
Ch. 13
Habiter un espace agricole
Thème 3 : Habiter les littoraux
Ch. 14
Habiter un littoral industrialo-portuaire ou touristique
Thème 4 : Le monde habité
Ch. 15
La répartition de la population mondiale
Ch. 16
Les formes d’occupation spatiale dans le monde
EMC
Dossiers EMC
Annexes
Chapitre 6
Lecture de docs
La première religion monothéiste
✔ Je découvre et je comprends des documents
Doc. 1Image interactiveL'exode des Hébreux hors d'Égypte
✔ Je reconnais un récit
Moïse, sous les mains de Dieu, guide les Hébreux et traverse la mer Rouge .
L'armée égyptienne se noie dans la mer.
Installés au Proche-Orient, les Hébreux sont soumis à la domination du pharaon d'Égypte, au IIe millénaire avant J.-C. Selon la Bible, l'un des leurs, Moïse, entreprend de les en libérer.
Les Égyptiens obligèrent les Hébreux à travailler et leur menèrent la vie dure par de durs travaux : préparation de l'argile, moulage des briques, divers travaux des champs [...]. Dieu dit à Moïse : « J'ai vu la misère de mon peuple qui se trouve en Égypte. J'ai entendu son cri devant ses oppresseurs ; oui, je connais ses angoisses ! Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens et le faire venir vers une terre immense et vaste, qui ruisselle de lait et de miel ! [...] » Moïse répondit à Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver Pharaon et faire sortir d'Égypte les Hébreux ? » Dieu lui dit : « Je serai avec toi [...] Voilà ce qu'il te faudra dire : « Le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, m'a envoyé vers vous ! »
Les Égyptiens obligèrent les Hébreux à travailler et leur menèrent la vie dure par de durs travaux : préparation de l'argile, moulage des briques, divers travaux des champs [...]. Dieu dit à Moïse : « J'ai vu la misère de mon peuple qui se trouve en Égypte. J'ai entendu son cri devant ses oppresseurs ; oui, je connais ses angoisses ! Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens et le faire venir vers une terre immense et vaste, qui ruisselle de lait et de miel ! [...] » Moïse répondit à Dieu : « Qui suis-je, moi, pour aller trouver Pharaon et faire sortir d'Égypte les Hébreux ? » Dieu lui dit : « Je serai avec toi [...] Voilà ce qu'il te faudra dire : « Le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, m'a envoyé vers vous ! »
La Bible, L'Exode, 1, 13 et 3, 7-15.
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Crédits : Pictures From History/AKG
Fresque de la synagogue de Doura Europos (Syrie actuelle), vers 250 après J.-C.
L'armée égyptienne se noie dans la mer.
Doc. 2Les principales fêtes juives
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Doc. 3La diaspora juive au Ier siècle après J.-C.
✔ J'étudie un document : une carte historique
Le zoom est accessible dans la version Premium.
Doc. 4Image interactiveLes synagogues
✔ J'étudie un document : une mosaïque
La décoration des synagogues entretient le souvenir du mobilier du Temple de Jérusalem tel que la ménorah ou l'arche d'alliance décrit par la Bible . Les rouleaux de la Torah sont conservés dans des coffres similaires. Des symboles du Temple et d'objets du culte apparaissent sur cette mosaïque : le bouquet de palmes, la trompe en forme de corne rappellent les grandes fêtes du judaïsme.
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Crédits : Bible Land Pictures/AKG
La décoration d'une synagogue, d'après une mosaïque du IVe ou Ve siècle après J.‑C., synagogue d'Hamat Tibérias (Israël actuel).
La décoration des synagogues entretient le souvenir du mobilier du Temple de Jérusalem tel que la ménorah ou l'arche d'alliance décrit par la Bible . Les rouleaux de la Torah sont conservés dans des coffres similaires. Des symboles du Temple et d'objets du culte apparaissent sur cette mosaïque : le bouquet de palmes, la trompe en forme de corne rappellent les grandes fêtes du judaïsme.
Les juifs d'Égypte souhaitent pouvoir se réunir pour prier, vers 150 avant J.‑C.
Onias, l'un des chefs des prêtres de Jérusalem, [...] demanda au roi Ptolémée1 l'autorisation de construire un temple quelque part en Égypte et d'adorer Dieu suivant les coutumes de ses ancêtres [...]. Ptolémée se laissa convaincre [...]. Onias fit construire une citadelle et éleva un temple, non pas comme celui de Jérusalem, mais en forme de tour. Par contre, l'autel fut conçu à l'imitation de celui de Jérusalem.
1. Le roi d'Égypte.
Onias, l'un des chefs des prêtres de Jérusalem, [...] demanda au roi Ptolémée1 l'autorisation de construire un temple quelque part en Égypte et d'adorer Dieu suivant les coutumes de ses ancêtres [...]. Ptolémée se laissa convaincre [...]. Onias fit construire une citadelle et éleva un temple, non pas comme celui de Jérusalem, mais en forme de tour. Par contre, l'autel fut conçu à l'imitation de celui de Jérusalem.
Flavius Josèphe (historien romain)
La Guerre des Juifs, VII, 10, 2-3, Ie siècle après J.‑C.
1. Le roi d'Égypte.
Passerelle EMC
Découvrez d'autres croyances religieuses dans le dossier « À la découverte des trois monothéismes » en EMC ().
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