Histoire-Géographie-EMC 6e
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Histoire
Thème 1 : La longue histoire de l'humanité et des migrations
Ch. 1
Les débuts de l'humanité
Ch. 2
Les hommes au Néolithique
Ch. 3
Premiers États, premières écritures
Thème 2 : Récits fondateurs, croyances et citoyenneté dans la Méditerranée antique au Iᵉʳ millénaire avant J.-C.
Ch. 4
Le monde des cités grecques
Ch. 5
Rome, du mythe à l'histoire
Ch. 6
La naissance du judaïsme
Thème 3 : L'Empire romain dans le monde antique
Ch. 7
L'Empire romain
Ch. 8
Des chrétiens dans l'empire romain
Ch. 9
Les relations de l’empire romain avec les autres mondes anciens
Géographie
Thème 1 : Habiter une métropole
Ch. 10
Les métropoles et leurs habitants
Ch. 11
La ville de demain
Thème 2 : Habiter un espace de faible densité
Ch. 12
Habiter un espace à fortes contraintes
Ch. 13
Habiter un espace agricole
Thème 3 : Habiter les littoraux
Ch. 14
Habiter un littoral industrialo-portuaire ou touristique
Thème 4 : Le monde habité
Ch. 15
La répartition de la population mondiale
Ch. 16
Les formes d’occupation spatiale dans le monde
EMC
Dossiers EMC
Annexes
Chapitre 8
Lecture de docs

La diffusion du christianisme

Je comprends et j'interprète des documents non littéraires et des images.

Doc. 1
La mort de Jésus

 J'étudie des documents : des textes bibliques.

Considéré comme un imposteur par les autorités religieuses juives et comme un fauteur de troubles par les autorités romaines, Jésus est arrêté à Jérusalem, condamné à mort et exécuté vers 30 après J.-C.

Ils crucifièrent Jésus ainsi que deux malfaiteurs. Et Jésus disait : « Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu'ils font. » [...] L'un des malfaiteurs l'injuriait : « N'es-tu pas le Christ‑? Sauve-toi toi-même, et nous aussi. » Mais l'autre, le reprenant, déclara : « Pour nous, c'est justice, nous payons nos actes ; mais lui n'a rien fait de mal. » Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi, lorsque tu viendras avec ton royaume. » Et il lui dit : « En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis. »
Évangile de Luc, 23, 34-43, EBAF, Jérusalem.
fresque catacombes
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Fresque, IVᵉ siècle après J.-C., catacombes de Saint-Marcellin et Saint-Pierre, Rome.

Doc. 2
La conversion et l'action de Paul

J'étudie des documents : des textes bibliques.

Paul de Tarse (8-67 après J.-C.) est un Juif d'Asie Mineure, citoyen romain. D'abord hostile aux chrétiens, il les persécute, avant de se convertir au christianisme. Il voyage et diffuse le message chrétien dans l'Est de l'Empire romain.

Vous avez entendu parler de ma conduite jadis dans le judaïsme, de ma démesure dans la persécution que j'exerçais contre l'assemblée convoquée par Dieu , de mes brutalités [...]. Mais Il jugea bon de dévoiler en moi Son Fils  pour que je l'annonce à tous [...]. Vous êtes tous, par la croyance dans le Christ Jésus, fils de Dieu.
Lettre aux Galates, livre de la Bible, 1, 11-13 et 3, 26-28, EBAF, Jérusalem.
Mosaïque coupole du baptistère des ariens
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Crédits : P. Milošević/Wikimedia
Mosaïque, Ve siècle après J.-C., coupole du Baptistère des Ariens (Ravenne).


Paul resta encore un certain temps à Corinthe, puis il prit congé des frères et s'embarqua pour la Syrie [...]. Ils abordèrent à Éphèse, où il se sépara de ses compagnons. Il se rendit à la synagogue et s'y entretint avec les Juifs. Ceux-ci lui demandèrent de prolonger son séjour. Il n'y consentit pas, mais, en prenant congé d'eux, il leur dit : « Je reviendrai chez vous une autre fois, s'il plait à Dieu. » Et il partit d'Éphèse. Débarqué à Césarée, il monta saluer l'Église, puis descendit à Antioche ; après y avoir passé quelque temps, il repartit et parcourut successivement le territoire galate et la Phrygie en affermissant tous les disciples.
Actes des apôtres, 18, 18-23, EBAF, Jérusalem.

Doc. 3
Les chrétiens dans la société romaine

 J'étudie un document et je perçois son point de vue.

Certains Romains reprochent aux chrétiens de se tenir à l'écart. Les chrétiens se défendent en expliquant qu'ils sont bien intégrés dans la société romaine.

Nous qui vivons avec vous, qui avons même nourriture, même vêtement, même genre de vie que vous, qui sommes soumis aux mêmes nécessités de l'existence, sans cesser de fréquenter votre forum, votre marché, vos bains, vos boutiques [...], vos foires, nous habitons ce monde avec vous. Avec vous encore nous naviguons, avec vous nous servons comme soldats, nous travaillons la terre, nous faisons le commerce.
Tertullien (auteur chrétien)
Apologétique, IIIᵉ siècle après J.-C.

Doc. 4
L'organisation de l'Église à la fin du IVᵉ siècle

organisation de l'Église à la fin du IVᵉ siècle
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Au IVe siècle après J.-C., l'Église s'organise. Chaque communauté élit à sa tête un responsable, l'évêque. L'évêque nomme ensuite des prêtres pour l'assister.

Passerelle EMC

Comparez les croyances, les pratiques et les rites des trois religions monothéistes dans « À la découverte des trois monothéismes » en EMC.

Doc. 5
Siméon, un des premiers moines

 J'étudie un document : un bas-relief
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Crédits :
Bas-relief, basalte, Vᵉ ou VIᵉ siècle après J.-C. (Syrie actuelle).

Siméon est appelé le Stylite, car il vit sur une colonne (1) (stylon en grec). C'est un ermite, c'est-à-dire un chrétien qui choisit de s'isoler dans le désert et de prier. D'autres se regroupent, créent des monastères et établissent une règle de vie mêlant prières et travaux. Ici, un moine (2) lui apporte un objet pour prier, un encensoir.

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