Chapitre d'introduction
Introduction
Chapitre d'ouverture
Section 1 : Le roseau pensant
Chapitre 1
La conscience
Chapitre 2
L’inconscient
Chapitre 3
Le temps
Chapitre 4
La raison
Chapitre 5
La vérité
Chapitre d'ouverture
Section 2 : Le fils de Prométhée
Chapitre 6
La science
Chapitre 7
La technique
Chapitre 8
L’art
Chapitre 9
Le travail
Chapitre d'ouverture
Section 3 : L’animal politique
Chapitre 10
La nature
Chapitre 11
Le langage
Chapitre 12
L’État
Chapitre 13
Le devoir
Chapitre d'ouverture
Section 4 : L’ami de la sagesse
Chapitre 14
La justice
Chapitre 15
La religion
Chapitre 16
La liberté
Chapitre 17
Le bonheur
Chapitre de conclusion
Conclusion
Chapitre méthodologique
Fiches méthode
Chapitre Biographies
Biographies
Chapitre Annexes
Annexes
La justice
P.326-327
Chapitre 14
La justice
Un acte légitime peut-il être sanctionné par l'appareil judiciaire ?
⬥ Entrée en matière ► La mort peut‑elle être une sanction juste ? (Voir)
RÉFLEXION 1 La justice peut‑elle tolérer l’inégalité ? (Voir)
Perspective : La morale et la politique
RÉFLEXION 1
RÉFLEXION 2 L’exigence de justice peut‑elle légitimer la violence ? (Voir)
Perspective : L’existence humaine et la culture
RÉFLEXION 2
RÉFLEXION 3 Est‑ce la loi qui décide de ce qui est juste ? (Voir)
Perspective : La connaissance
RÉFLEXION 3
| XVIIe siècle | 7. John Locke, La justice suppose un État de droit (Voir) |
| XIXe siècle | 8. Alexis de Tocqueville, Les sociétés, représentantes de l’humanité (Voir) |
| XVIIe siècle | 9. Thomas Hobbes, L’État souverain est constitué en vue du maintien de la paix (Voir) |
| XXe siècle | 10. Leo Strauss, Le droit naturel comme besoin (Voir) |
⬥ Exercices ● Dissertation et explication de texte ► Utiliser les repères du programme (Voir)
⬥ L’art du détour ► Game of Thrones, série de David Benioff et Daniel Brett Weiss (Voir)
⬥ Biographie ► Thomas Hobbes (Voir)
⬥ Repères et glossaire (Voir)
⬥ Synthèse (Voir)
⬥ Anthologie complémentaire
- Benjamin, L’essentielle corruption du droit (⇨)
- Machiavel, Légitimité de la violence fondatrice (⇨)
- Mill, La répartition de l’impôt (⇨)
- Montesquieu, La justice à l’œuvre dans l’esprit de commerce (⇨)
- Nietzsche, La puissance et la grâce (⇨)
- Nietzsche, La signification du châtiment (⇨)
- Pascal, Les hommes n’ont aucune connaissance de ce qui est juste (⇨)
- Pettit, L’institutionnalisation de la contestation (⇨)
- Platon, Bonheur et injustice (⇨)
- Rousseau, Le sens inné de ce qui est juste (⇨)
- Rawls, Le voile d'ignorance (⇨)
- Ricœur, La mise à distance dans la justice (⇨)
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