La justice

Nelson Mandela a passé 27 ans dans les prisons de l’Afrique du Sud pour s’être
opposé à la ségrégation raciale, photographie prise par Jürgen Schadeberg en 1994.

Un acte légitime peut-il être sanctionné par l'appareil judiciaire ?

⬥ Entrée en matière ► La mort peut‑elle être une sanction juste ? (Voir)

RÉFLEXION 1
La justice peut‑elle tolérer l’inégalité ? (Voir)

Perspective : La morale et la politique


Antiquité	1. Aristote, Un partage juste et inégal (Voir)
XIX^e siècle	2. John Stuart Mill, Des inégalités justes et des inégalités imméritées (Voir)
XX^e siècle	3. John Rawls, Le principe de différence (Voir)

RÉFLEXION 2
L’exigence de justice peut‑elle légitimer la violence ? (Voir)

Perspective : L’existence humaine et la culture


XIX^e siècle	4. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Justice n’est pas vengeance (Voir)
XIX^e siècle	5. Karl Marx, Légitimité de la violence révolutionnaire (Voir)
XX^e siècle	6. Hannah Arendt, Les effets de la violence (Voir)

RÉFLEXION 3
Est‑ce la loi qui décide de ce qui est juste ? (Voir)

Perspective : La connaissance


XVII^e siècle	7. John Locke, La justice suppose un État de droit (Voir)
XIX^e siècle	8. Alexis de Tocqueville, Les sociétés, représentantes de l’humanité (Voir)
XVII^e siècle	9. Thomas Hobbes, L’État souverain est constitué en vue du maintien de la paix (Voir)
XX^e siècle	10. Leo Strauss, Le droit naturel comme besoin (Voir)

⬥ Exercices ● Dissertation et explication de texte ► Utiliser les repères du programme (Voir)


Antiquité	11. Sophocle, Antigone a‑t‑elle eu raison ? (Voir)
Antiquité	12. Aristote, Pas de justice sans amitié (Voir)

⬥ L’art du détour ► Game of Thrones, série de David Benioff et Daniel Brett Weiss (Voir)

⬥ Biographie ► Thomas Hobbes (Voir)

⬥ Repères et glossaire (Voir)

⬥ Synthèse (Voir)

⬥ Anthologie complémentaire

Benjamin, L’essentielle corruption du droit (⇨)
Machiavel, Légitimité de la violence fondatrice (⇨)
Mill, La répartition de l’impôt (⇨)
Montesquieu, La justice à l’œuvre dans l’esprit de commerce (⇨)
Nietzsche, La puissance et la grâce (⇨)
Nietzsche, La signification du châtiment (⇨)
Pascal, Les hommes n’ont aucune connaissance de ce qui est juste (⇨)
Pettit, L’institutionnalisation de la contestation (⇨)
Platon, Bonheur et injustice (⇨)
Rousseau, Le sens inné de ce qui est juste (⇨)
Rawls, Le voile d'ignorance (⇨)
Ricœur, La mise à distance dans la justice (⇨)

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