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Thème 1 : Récits d'aventures
Ch. 1
Partons à l'aventure
Ch. 2
Les Trois Mousquetaires, A. Dumas
Thème 2 : Le monstre, aux limites de l'humain
Ch. 3
Visages du monstre
Ch. 4
Au fil de l'Odyssée, Ulysse face aux monstres antiques
Thème 3 : Récits de création; Création poétique
Ch. 5
Cosmogonies
Ch. 6
Le poète créateur
Thème 4 : Résister au plus fort : Ruses, mensonges et masques
Ch. 7
La force de la ruse : farces, fables et fabliaux
Ch. 8
Rusons sur scène !
La langue au Cycle 3
Lexique
Grammaire
Conjugaison
Orthographe
Méthode
Tableaux de conjugaison
Chapitre 5
Texte et image
Adam et Ève
✔ Je compare des récits de la création de l'homme et de la femme dans la Bible et le Coran.
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Texte. 1La Bible, Ancien Testament
À la suite du récit de la création du monde, on trouve dans la Genèse un second récit qui raconte de manière plus précise la création de l'homme et de la femme.
1. Mot hébreu signifiant « plaisir, délices ».
2. En hébreu, « homme » se dit ish et « femme » se dit isha .
Lorsque Yahvé Dieu fit la terre et les cieux, aucun arbuste des champs n'était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car Yahvé Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait pas d'homme pour cultiver le sol. Mais une vapeur s'élevait de la terre et arrosait toute la surface du sol.
Yavhé Dieu forma l'homme avec de la poussière de la terre ; il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.
Puis Yahvé Dieu planta un jardin en Éden1, à l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. Yahvé Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, ainsi que l'arbre de la vie au milieu du jardin et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. […]
Yahvé Dieu prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Éden pour qu'il le cultive et le garde. Yavhé Dieu donna cet ordre à l'homme : « Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. »
Yahvé Dieu dit : « Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. » Yahvé Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel et il les fit venir vers l'homme pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. Et l'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; mais, il ne trouva pas d'être semblable à lui. Alors Yahvé Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. Yahvé Dieu, avec la côte qu'il avait prise à l'homme, forma une femme qu'il amena vers l'homme. Et l'homme dit : « Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! On l'appellera “femme”, parce qu'elle a été prise de l'homme2. » C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, s'attachera à sa femme et ils deviendront une seule chair.
Yavhé Dieu forma l'homme avec de la poussière de la terre ; il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.
Puis Yahvé Dieu planta un jardin en Éden1, à l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. Yahvé Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, ainsi que l'arbre de la vie au milieu du jardin et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. […]
Yahvé Dieu prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Éden pour qu'il le cultive et le garde. Yavhé Dieu donna cet ordre à l'homme : « Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. »
Yahvé Dieu dit : « Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. » Yahvé Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel et il les fit venir vers l'homme pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. Et l'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; mais, il ne trouva pas d'être semblable à lui. Alors Yahvé Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. Yahvé Dieu, avec la côte qu'il avait prise à l'homme, forma une femme qu'il amena vers l'homme. Et l'homme dit : « Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! On l'appellera “femme”, parce qu'elle a été prise de l'homme2. » C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, s'attachera à sa femme et ils deviendront une seule chair.
La Bible, Ancien Testament, « Genèse », chapitre 2 (v. 4 à 24), traduction de Louis Segond, revue par Stanisław Eon du Val.
2. En hébreu, « homme » se dit ish et « femme » se dit isha .
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Crédits : Bridgeman
Jérôme Bosch, Le Jugement dernier (triptyque : panneau de gauche), 1504 (Gemäldegalerie der Bildenden Kunste, Vienne).
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100% Numérique
Retrouvez :
- un autre tableau à analyser (, Dieu réprimandant Adam et Ève) ;
- le racontant le moment où Adam et Ève sont chassés du paradis.
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Texte. 2Le Coran
Les extraits suivants du Coran évoquent la création d'Adam et Ève mais aussi la suite de leur destin, eux qui furent finalement chassés du paradis.
1. Boue, vase.
2. « Nous » désigne Dieu.
3. Satan, le diable.
4. Qui ne durent pas, qui ne sont pas éternels.
Ton Seigneur dit aux anges : « Je vais créer un être humain à partir du limon1. Lorsque Je l'aurai bien façonné et que Je lui aurai insufflé de Mon esprit, jetez-vous prosternés devant lui. »
(Sourate 38, v. 71-72)
Et Dieu dit : « Ô hommes ! Craignez votre Seigneur, qui vous a créés d'un seul être et qui a créé, à partir de celui-ci, sa compagne ; puis, de l'union de ces deux-là, Il a fait proliférer de tous côtés une multitude d'hommes et de femmes. » (Sourate 4, v. 1)
Nous2 avons dit aux anges : « Prosternez-vous devant Adam. » Et ils se prosternèrent, excepté Iblis3qui refusa.
Dieu lui dit : « Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner devant lui, quand je te l'ordonne ?
– Je vaux mieux que lui, dit Iblis. Tu m'as créé de feu, et lui, tu l'as créé de limon.
– Descends du jardin d'Éden, lui dit le Seigneur, tu n'as pas à te montrer orgueilleux dans ces lieux. »
Iblis clame que pour se venger, il ne cessera d'attirer les hommes vers le mal et de les détourner de Dieu.
Le Seigneur lui répondit : « Sors d'ici ! Sois méprisé et rejeté. Je remplirai l'enfer de ceux qui t'auront suivi. Toi, Adam, habite avec ton épouse le jardin. Mangez de ses fruits partout où vous voudrez. Mais n'approchez pas de l'arbre que voici ; sinon, vous feriez partie des coupables. »
Satan les tenta afin de leur montrer leur « Dieu vous interdit cet arbre pour que vous ne deveniez pas deux anges et que vous ne soyez pas immortels. » Il leur jura qu'ils pouvaient lui faire confiance. Il les séduisit. Et lorsqu'ils eurent goûté au fruit de l'arbre, leur nudité leur apparut, et ils se couvrirent avec des feuilles du jardin.
Le Seigneur leur cria alors : « Ne vous ai-je pas défendu cet arbre ? Ne vous ai-je pas dit que Satan est votre ennemi déclaré ? »
Ils répondirent : « Ô Seigneur ! Nous sommes coupables. Si tu ne nous pardonnes pas, si tu n'as pas pitié de nous, nous sommes perdus.
– Descendez du jardin d'Éden, leur dit Dieu, vous serez ennemis les uns des autres. Vous trouverez sur la terre un lieu de séjour et un bonheur temporaires4. Vous y vivrez, vous y mourrez, et vous en sortirez un jour. » […] Ô enfants d'Adam ! Que Satan ne vous séduise pas comme il a séduit vos parents, qu'il a fait sortir du jardin. (Sourate 7, v. 28-38)
Et Dieu dit : « Ô hommes ! Craignez votre Seigneur, qui vous a créés d'un seul être et qui a créé, à partir de celui-ci, sa compagne ; puis, de l'union de ces deux-là, Il a fait proliférer de tous côtés une multitude d'hommes et de femmes. » (Sourate 4, v. 1)
Nous2 avons dit aux anges : « Prosternez-vous devant Adam. » Et ils se prosternèrent, excepté Iblis3qui refusa.
Dieu lui dit : « Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner devant lui, quand je te l'ordonne ?
– Je vaux mieux que lui, dit Iblis. Tu m'as créé de feu, et lui, tu l'as créé de limon.
– Descends du jardin d'Éden, lui dit le Seigneur, tu n'as pas à te montrer orgueilleux dans ces lieux. »
Iblis clame que pour se venger, il ne cessera d'attirer les hommes vers le mal et de les détourner de Dieu.
Le Seigneur lui répondit : « Sors d'ici ! Sois méprisé et rejeté. Je remplirai l'enfer de ceux qui t'auront suivi. Toi, Adam, habite avec ton épouse le jardin. Mangez de ses fruits partout où vous voudrez. Mais n'approchez pas de l'arbre que voici ; sinon, vous feriez partie des coupables. »
Satan les tenta afin de leur montrer leur « Dieu vous interdit cet arbre pour que vous ne deveniez pas deux anges et que vous ne soyez pas immortels. » Il leur jura qu'ils pouvaient lui faire confiance. Il les séduisit. Et lorsqu'ils eurent goûté au fruit de l'arbre, leur nudité leur apparut, et ils se couvrirent avec des feuilles du jardin.
Le Seigneur leur cria alors : « Ne vous ai-je pas défendu cet arbre ? Ne vous ai-je pas dit que Satan est votre ennemi déclaré ? »
Ils répondirent : « Ô Seigneur ! Nous sommes coupables. Si tu ne nous pardonnes pas, si tu n'as pas pitié de nous, nous sommes perdus.
– Descendez du jardin d'Éden, leur dit Dieu, vous serez ennemis les uns des autres. Vous trouverez sur la terre un lieu de séjour et un bonheur temporaires4. Vous y vivrez, vous y mourrez, et vous en sortirez un jour. » […] Ô enfants d'Adam ! Que Satan ne vous séduise pas comme il a séduit vos parents, qu'il a fait sortir du jardin. (Sourate 7, v. 28-38)
Le Coran, sourates 38 (71-72) ; 4 (1) ; 7 (28-38), traduction d'Albin de Kazimirski, revue par Stanisław Eon du Val.
2. « Nous » désigne Dieu.
3. Satan, le diable.
4. Qui ne durent pas, qui ne sont pas éternels.
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Crédits : Source BnF
Adam et Eve adorés par les anges, enluminure d'un manuscrit d'Ishâq al-Nishâpûri, Histoire du Coran ou Histoire des prophètes et des rois du passé, 1581 (BnF).
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Crédits : De Agostini/Leemage
Adam et Ève au Paradis terrestre, miniature tirée de La fine fleur des histoires de Louqman, 1583 (Turk ve Islam Eserleri Muzesi, Istanbul).
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Questions
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Les textes
✔Je sais si j'ai compris un texte, je sais lire en autonomie.
La Bible
1. a. Relevez dans l'ordre les différents éléments et êtres vivants créés par Dieu dans ce récit. b. Quelles différences remarquez‑vous par rapport au premier récit de la création dans la Bible ?
2. a. Avec quoi Dieu crée-t-il l'homme ? b. Que fait-il pour le rendre vivant ?
3. Donnez un nom commun synonyme de « jardin d'Éden ».
4. a. Dieu interdit une seule chose à l'homme : laquelle ? b. Quelle sera la conséquence s'il ne respecte pas cette interdiction ?
2. a. Avec quoi Dieu crée-t-il l'homme ? b. Que fait-il pour le rendre vivant ?
3. Donnez un nom commun synonyme de « jardin d'Éden ».
4. a. Dieu interdit une seule chose à l'homme : laquelle ? b. Quelle sera la conséquence s'il ne respecte pas cette interdiction ?
5. Pourquoi Dieu crée-t-il les animaux ?
6. a. Pourquoi Dieu crée-t-il la femme ? b. Avec quoi la crée-t-il ?
7. Quel rôle important l'homme joue‑t‑il par rapport aux animaux et à la femme ?
8. Traduite en français, l'avant-dernière phrase du texte n'a pas vraiment de sens. Expliquez celui qu'elle a dans le texte d'origine à l'aide de la note.
6. a. Pourquoi Dieu crée-t-il la femme ? b. Avec quoi la crée-t-il ?
7. Quel rôle important l'homme joue‑t‑il par rapport aux animaux et à la femme ?
8. Traduite en français, l'avant-dernière phrase du texte n'a pas vraiment de sens. Expliquez celui qu'elle a dans le texte d'origine à l'aide de la note.
Le Coran
9. Quels éléments du texte biblique sont également dans les extraits du Coran ? Trouvez-en le plus possible.
10. a. Sourate 7. Pourquoi Dieu condamne-t-il Iblis ? b. À quoi le condamne-t-il ?
11. Quelle interdiction Adam et Ève n'ont-ils pas respectée ?
10. a. Sourate 7. Pourquoi Dieu condamne-t-il Iblis ? b. À quoi le condamne-t-il ?
11. Quelle interdiction Adam et Ève n'ont-ils pas respectée ?
12. Comparez leur punition à celle d'Iblis. Pourquoi peut‑on dire qu'Iblis a réussi à se venger ?
13. Lisez le dernier paragraphe de l'extrait (l. 43-44). a. À qui Dieu s'adresse-t-il ? b. Quel est le but de ce récit ?
13. Lisez le dernier paragraphe de l'extrait (l. 43-44). a. À qui Dieu s'adresse-t-il ? b. Quel est le but de ce récit ?
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L'image
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