Chapitre 11
Repères - Glossaire
Persuader, c'est agir sur l'esprit d'autrui de façon à faire naître une certitude. Par exemple, « il suffit de défendre avec ferveur une idée pour en persuader les plus indécis ».
Convaincre, c'est agir avec l'esprit d'autrui de façon à faire naître une connaissance ou une vérité. Par exemple, « donner de bons arguments convainc mieux qu'un long discours ».
Un caractère universel est partagé par tous les individus formant un univers, c'est‑à‑dire une totalité. Par exemple, « le désir de vivre est un élan universel parmi les animaux ». Un caractère général est un caractère partagé par tous les individus formant un genre.
Par exemple, « après la déclaration, on assista à une panique générale chez les banquiers ».
Un caractère particulier est un caractère partagé par un individu non représentatif. Par exemple, « défendre un intérêt particulier peut être assimilé à de l'égoïsme ». Singulier se dit d'un caractère propre à un seul individu. Par exemple, « il possède une parole singulière, hors du commun ».
Un discours ou un jugement est objectif lorsqu'il rend compte
fidèlement de la nature de l'objet observé ou étudié. Un
jugement objectif, c'est par exemple celui d'un sociologue
constatant que « le football est un sport populaire en France,
pratiqué majoritairement par les garçons ».
Un discours ou un jugement subjectif rend compte plus de la pensée du sujet qui
parle que de la nature de ce dont il parle. Un exemple de jugement
subjectif serait celui d'une féministe affirmant que « le
football est un sport sexiste et violent ».
Un discours ou un jugement intersubjectif permet un accord entre les individus, sans
pourtant fournir de vérité objective. Par exemple, les amateurs
de football déclarent : « un peuple a besoin de ces moments de
joie collective qu'apporte la victoire sportive de son équipe ».
L'étymologie latine, communicare,
indique qu'il s'agit de mettre en commun,
de transmettre des informations
au sein d'un groupe. La communication
est donc un partage et elle n'est
pas proprement humaine, puisque les
ordinateurs aussi communiquent entre
eux des données.
Le signal, à la différence d'un signe, est
un fait physique associé à un autre fait
physique. Par exemple, une vibration
du sol signale un tremblement de terre.
Le cri est un signal, la parole articule
des signes.
C'est l'union d'une réalité sensible
(son ou graphie) qui éveille la reconnaissance
d'un contenu spirituel ou
le souvenir d'une signification. L'association
son/sens est conventionnelle,
arbitraire et historique.
Ce sont des composants du signe linguistique.
Le signifié renvoie à un
concept, donc il désigne une représentation
mentale. Le signifiant est la part
sensible associée au signifié ; il peut
s'agir d'une graphie, d'un son, d'un
geste, ou de l'image psychique de ces
traces sensibles.
Il s'agit d'une réalité qui en désigne une
autre. Ainsi le mot est un symbole dans
la mesure où une trace écrite (signifiant)
renvoie à une idée (signifié).
Elle consiste en un usage individualisé
et spontané de la langue. La parole est
propre à un individu. Nous ne disons
pas tous « bonjour » de la même
manière, même si nous utilisons la
même langue.
Un discours est une composition raisonnée,
orale ou écrite, d'une pensée,
par opposition à l'improvisation
de la parole. Le discours vise soit à
convaincre quand il s'adresse à la raison,
soit à persuader quand il s'adresse
aux sentiments.
L'expression est la manifestation, par
la parole, de sa vie affective ou intellectuelle,
de façon à la rendre audible
ou lisible à un interlocuteur. Un roman
est ainsi l'expression d'une pensée et
d'une imagination.
Le langage est un système de communication
basé sur des signes ou des
signaux. Il permet l'échange d'informations,
mais il n'est pas strictement
humain : les abeilles disposent d'un
langage. Au sens large, il désigne tout
système de signaux permettant de
communiquer.
Les langues sont proprement humaines,
elles représentent la réalisation communautaire
du langage. Elles sont
des produits sociaux qui permettent
la communication entre les membres
du groupe, dans un lexique qui leur
propre. La multiplicité des langues est
impliquée par la diversité des cultures.
Une langue est donc à la fois la mise en
acte du langage et une appropriation
culturelle.
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