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L'évolution des normes sociales vue par Norbert Elias

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Doc. 1
Le traitement des animaux : un exemple de l'évolution des normes sociales

Au XVIe siècle, une des réjouissances populaires de la Saint‑Jean consistait à brûler vifs une ou deux douzaines de chats. Cette réjouissance populaire était très célèbre, elle attirait toujours une foule nombreuse. Un orchestre jouait. On érigeait un immense bûcher sous une sorte d'échafaudage. On accrochait à cet échafaudage un sac ou un panier rempli de chats vivants. Bientôt, le sac ou le panier prenait feu. Les chats tombaient sur le bûcher et se consumaient pendant que la populace prenait plaisir à leurs cris et leurs miaulements. En général, le roi et la cour assistaient au spectacle […]. […] Brûler des chats à la Saint‑Jean était une institution sociale au même titre qu'aujourd'hui les matchs de boxe ou les courses de chevaux. Dans les deux cas, les plaisirs organisés par la société sont l'incarnation des normes affectives […]. De nos jours, on traiterait d'« anormale » une personne qui chercherait à satisfaire ses tendances de plaisir en brûlant vif des chats parce que le conditionnement normal de l'homme de notre stade de civilisation substitue au plaisir de la vue de tels actes une peur inculquée sous forme d'autocontrainte.
Norbert Elias
La Civilisation des mœurs, Pocket, 1939.
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En 2018, le mannequin Cara Delevingne pose nue avec des illustrations d'animaux en voie de disparition projetées sur le corps pour l'exposition « I'm not a trophy » en faveur de la protection des animaux et des espèces menacées.
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Questions
1. Comment ont évolué les normes sociales concernant le traitement des animaux ?

2. Comment cette évolution peut‑elle être liée à ce que Norbert Elias appelle le « processus de civilisation » ?

3. Selon vous, quelles sont les sanctions juridiques qui existent aujourd'hui en cas de maltraitance animale ?

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Qui est-ce ?

Placeholder pour Norbert EliasNorbert Elias
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Norbert Elias (1897‑1990) est un sociologue allemand. Son travail porte sur l'évolution des mœurs au cours de l'histoire : ce qu'il appelle le « processus de civilisation ». Il démontre que le contrôle social est de plus en plus intériorisé dans les sociétés occidentales depuis la Renaissance. Cela se traduit par un refoulement progressif de la « nature animale » : la nudité est moins fréquente, on ne se mouche plus dans sa manche mais dans des mouchoirs, on utilise une fourchette pour manger plutôt que ses doigts, etc. La violence physique entre individus est de plus en plus refoulée. Les conflits sont réglés par le recours aux instances politiques, notamment l'État.
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1897
Naissance de Norbert Elias
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