Mon argument central sera de voir dans l'art urbain l'espace de jeu des identités réfractaires. J'appelle identités réfractaires ces processus de sauvegarde du quant-à-soi par micro-résistances aux contraintes ou micro-déviations qui font émerger des marques et des marges d'altérité, lesquelles finissent par être reconnues et établies à leur tour à force d'opiniâtreté. Les œuvres d'art, comprises depuis Kant selon une fin de communicabilité (Mitteilbarkeit), n'ont pas pour seules finalités la contemplation ou la consommation, un ravissement pour esthète éthéré ou un divertissement pour foules aliénées, une libération de l'âme ou un agrément des sens. Elles sont également autant de moyens pour signifier une affirmation de soi par-delà toutes sortes de contraintes, pour construire des identités (personnelles, sociales, culturelles, religieuses et politiques). Ici l'art est un des processus culturels englobant des dimensions politiques, géopolitiques et éthiques.