Histoire-Géographie-EMC 4e
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Histoire
Thème I : Le XVIIIᵉ siècle. Expansions, Lumières et révolutions
Ch. 1
Grand commerce, traites et esclavage au XVIIIᵉ siècle
Ch. 2
L'Europe des Lumières
Ch. 3
La Révolution française et l’Empire
Thème II : L'Europe et le monde au XIXᵉ siècle
Ch. 4
Les sociétés à l'âge industriel
Ch. 5
Conquêtes et sociétés coloniales
Thème III : Société, culture et politique dans la France du XIXᵉ siècle
Ch. 6
Une difficile conquête : le droit de vote
Ch. 7
La Troisième République
Ch. 8
La place des femmes dans la société au XIXᵉ siècle
Géographie
Thème I : L'urbanisation du monde
Ch. 9
Espaces et paysages de l'urbanisation
Ch. 10
Les villes dans la mondialisation
Thème II : Les mobilités humaines transnationales
Ch. 11
Un monde de migrants
Ch. 12
Le tourisme et ses espaces
Thème III : Des espaces transformés par la mondialisation
Ch. 13
Mers et océans : un monde maritimisé
Ch. 14
Les États-Unis dans la mondialisation
Ch. 15
L'Afrique dans la mondialisation
EMC
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Chapitre 4
Dossier
Penser la société industrielle
✔ Je mets en relation des documents et je les confronte à mes connaissances.
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Introduction
Face aux transformations de l'économie et de la société, des hommes et des femmes s'interrogent et développent des idéologies nouvelles. Le libéralisme économique défend la liberté d'entreprendre. Le socialisme cherche des solutions face à l'ampleur de la misère des ouvriers.
Quelles idéologies apparaissent avec l'industrialisation ?
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Documents
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Doc. 1 Une famille bourgeoise et une famille ouvrière
Édouard Debat-Ponsan, Avant le bal, 1886, huile sur toile, 87 x 65 cm (musée des beaux-arts de Tours).
Photographie colorisée, Berlin, 1903.
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Doc. 2Le socialisme : unir les ouvriers
La société toute entière se divise de plus en plus en deux vastes camps ennemis, en deux classes diamétralement opposées : la bourgeoisie et le prolétariat [...]. Le développement de l'industrie ne fait qu'accroitre le monde des prolétaires : il les concentre en masses de plus en plus importantes, leurs forces augmentent et ils en prennent davantage conscience [...]. Le but immédiat des communistes est le même que celui de tous les partis ouvriers : constitution des prolétaires en classe, renversement de la domination bourgeoise, conquête du pouvoir politique par le prolétariat.
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Doc. 3Le libéralisme : pour la libre entreprise et la libre concurrence
Henri Schneider, patron des usines du Creusot, est interrogé sur plusieurs thèmes lors d'une enquête.
Sur les bénéfices d'un patron : Pensez-vous qu'il ne faut pas de l'argent pour faire marcher une « boite » comme celle-ci ? À côté du directeur, il y a le capitaliste qui apporte le capital1 [...].
Sur l'intervention de l'État : Très mauvaise [...] ! C'est comme la réglementation du travail des femmes et des enfants ; on met des entraves inutiles [...], on décourage les patrons de les employer.
Sur la journée de huit heures : Un ouvrier bien portant peut très bien faire ses dix heures par jour et on doit le laisser libre de travailler davantage si cela lui fait plaisir.
Sur les bénéfices d'un patron : Pensez-vous qu'il ne faut pas de l'argent pour faire marcher une « boite » comme celle-ci ? À côté du directeur, il y a le capitaliste qui apporte le capital1 [...].
Sur l'intervention de l'État : Très mauvaise [...] ! C'est comme la réglementation du travail des femmes et des enfants ; on met des entraves inutiles [...], on décourage les patrons de les employer.
Sur la journée de huit heures : Un ouvrier bien portant peut très bien faire ses dix heures par jour et on doit le laisser libre de travailler davantage si cela lui fait plaisir.
1. Somme d'argent.
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Doc. 4Le deux autres réponses à la misère ouvrière
Le paternalisme
Un contremaitre des usines de Schneider au Creusot explique comment son patron se soucie de ses salariés.
On fait tout pour les ouvriers ici ; quand les enfants sortent de l'école primaire, ils passent des examens pour entrer dans les écoles de M. Schneider. Là on leur apprend tout ce qu'il faut pour être admis à l'usine comme apprentis [...]. Je vous dis, ici, il n'y a pas à se plaindre. M. Schneider fait bien les choses, c'est un brave homme qui a le cœur sur la main [...]. La Compagnie nous avance l'argent qu'il nous faut pour faire bâtir une maison ; on rembourse tant par mois, et, au bout d'un certain temps, on a sa petite maison et son petit jardin à soi.
Un contremaitre des usines de Schneider au Creusot explique comment son patron se soucie de ses salariés.
On fait tout pour les ouvriers ici ; quand les enfants sortent de l'école primaire, ils passent des examens pour entrer dans les écoles de M. Schneider. Là on leur apprend tout ce qu'il faut pour être admis à l'usine comme apprentis [...]. Je vous dis, ici, il n'y a pas à se plaindre. M. Schneider fait bien les choses, c'est un brave homme qui a le cœur sur la main [...]. La Compagnie nous avance l'argent qu'il nous faut pour faire bâtir une maison ; on rembourse tant par mois, et, au bout d'un certain temps, on a sa petite maison et son petit jardin à soi.
Le catholicisme social
Léon XIII est pape de 1878 à 1903. Il propose une voie intermédiaire entre le socialisme et le libéralisme.
Les rapports entre patrons et ouvriers se sont modifiés. La richesse a afflué entre les mains d'un petit nombre et la multitude a été laissée dans la misère [...]. Les socialistes, pour guérir ce mal, poussent à la haine jalouse des pauvres contre les riches. Ils prétendent que toute propriété privée de biens doit être supprimée [...]. Quant aux riches et aux patrons, ils ne doivent point traiter l'ouvrier en esclave [...]. Parmi les devoirs principaux du patron, il faut mettre au premier rang celui de donner à chacun le salaire qui convient. L'équité demande donc que l'État se préoccupe des travailleurs. Il doit faire en sorte qu'ils reçoivent une part convenable des biens qu'ils procurent à la société
Léon XIII est pape de 1878 à 1903. Il propose une voie intermédiaire entre le socialisme et le libéralisme.
Les rapports entre patrons et ouvriers se sont modifiés. La richesse a afflué entre les mains d'un petit nombre et la multitude a été laissée dans la misère [...]. Les socialistes, pour guérir ce mal, poussent à la haine jalouse des pauvres contre les riches. Ils prétendent que toute propriété privée de biens doit être supprimée [...]. Quant aux riches et aux patrons, ils ne doivent point traiter l'ouvrier en esclave [...]. Parmi les devoirs principaux du patron, il faut mettre au premier rang celui de donner à chacun le salaire qui convient. L'équité demande donc que l'État se préoccupe des travailleurs. Il doit faire en sorte qu'ils reçoivent une part convenable des biens qu'ils procurent à la société
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- Une idéologie : ensemble d'idées. De nouvelles idéologies apparaissent avec la révolution. industrielle
- Le prolétariat : classe sociale composée de ceux qui n'ont que leur force de travail pour vivre (les ouvriers).
- Le socialisme : idéologie qui dénonce l'organisation de la société industrielle et qui souhaite la mise en place d'une société plus égalitaire.
- Le libéralisme économique : idéologie en faveur de la libre entreprise et opposée à l'intervention de l'état dans l'économie.
- Le paternalisme : ici, patron se comportant comme un père de famille envers ses salariés.
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Questions
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1
Relevez les différences entre ces deux classes sociales. (Doc. 1)| Lieu de vie | Vêtements | Famille | |
|---|---|---|---|
| Bourgeois |
|
|
|
| Ouvriers |
|
|
|
2
Quelles classes sociales s'opposent selon Marx et Engels ? Que proposent-ils aux ouvriers ?
(Doc. 2)
3
Pourquoi le contremaitre dit-il qu'il ne faut pas se plaindre du patron ? (Doc. 4)
4
Que pense ce patron des lois protégeant les ouvriers ? Que fait-il dans ses usines pour ses ouvriers ? (Doc. 4)
5
Relevez deux phrases montrant que le catholicisme social s'oppose à la fois au socialisme et au libéralisme. (Doc. 3 et doc. 4)
6
Résumez chacune des idéologies présentées dans le dossier. (Doc. 1, doc. 2, doc. 3 et doc. 4)
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