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EN THÉORIE


Les effets de la socialisation sur « l’habitus », vus par Pierre Bourdieu





Doc. 1

La socialisation, intériorisation de dispositions ?



  L’habitus, comme le mot le dit, c’est ce que l’on a acquis, mais qui s’est incarné de façon durable dans le corps sous forme de dispositions permanentes. La notion rappelle donc de façon constante qu’elle se réfère à quelque chose d’historique, qui est lié à l’histoire individuelle, et qu’elle s’inscrit dans un mode de pensée génétique […]. Et de fait, l’habitus est un capital, mais qui, étant incorporé, se présente sous les dehors de l’innéité. […]. C’est une espèce de machine transformatrice qui fait que nous « reproduisons » les conditions sociales de notre propre production, mais d’une façon relativement imprévisible. […] L’habitus est un principe d’invention qui, produit par l’histoire, est relativement arraché à l’histoire : les dispositions sont durables, ce qui entraîne toutes sortes d’effets d’hystérésis (de retard, de décalage, dont l’exemple par excellence est Don Quichotte). On peut le penser par analogie avec un programme d’ordinateur (analogie dangereuse, parce que mécaniste), mais un programme autocorrectible.

Pierre Bourdieu, « Le marché linguistique », in Questions de sociologie, Éditions de Minuit, 1980.
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Questions

1. Que veut dire Pierre Bourdieu quand il indique que l’habitus « se présente sous les dehors de l’innéité » ?

2. Quels sont les liens entre la socialisation et les habitus ?

3. L’habitus est-il fixé pour la vie ? Change-t-il facilement ?

Qui est-ce ?

Pierre Bourdieu (1930-2002) est l’un des sociologues français les plus reconnus dans le monde, notamment pour ses travaux sur l’école et sur les pratiques culturelles.

Avec Jean-Claude Passeron, il a montré comment l’école peut favoriser la reproduction sociale en exigeant des élèves des pratiques, des connaissances et des manières d’être qui correspondent à la socialisation dans les classes les plus favorisées. Il a aussi montré comment ces classes (celles qu’il appelle dominantes) utilisent les pratiques culturelles pour se distinguer des autres et asseoir leur domination.

Photo portrait de Pierre Bourdieu

Eras

    Évènements

    1. 1930 - :Naissance |
    2. 1954 - 1962 :Guerre d’Algérie |
    3. 1958 - 1962 :Travaux de terrain en Algérie |
    4. 1964 - :<i data-reactroot="">Les Héritiers</i> |
    5. 1968 - :Mai 68 |
    6. 1979 - :<i data-reactroot="">La Distinction</i> |
    7. 1981 - :Entrée au Collège de France |
    8. 1993 - :<i data-reactroot="">La Misère du monde</i> |
    9. 1995 - :Mouvement contre les réformes des retraites, engagement public de Pierre Bourdieu |
    10. 2002 - :Décès |
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