Chapitre d'introduction
Introduction
Chapitre d'ouverture
Section 1 : Le roseau pensant
Chapitre 1
La conscience
Chapitre 2
L’inconscient
Chapitre 3
Le temps
Chapitre 4
La raison
Chapitre 5
La vérité
Chapitre d'ouverture
Section 2 : Le fils de Prométhée
Chapitre 6
La science
Chapitre 7
La technique
Chapitre 8
L’art
Chapitre 9
Le travail
Chapitre d'ouverture
Section 3 : L’animal politique
Chapitre 10
La nature
Chapitre 11
Le langage
Chapitre 12
L’État
Chapitre 13
Le devoir
Chapitre d'ouverture
Section 4 : L’ami de la sagesse
Chapitre 14
La justice
Chapitre 15
La religion
Chapitre 16
La liberté
Chapitre 17
Le bonheur
Chapitre de conclusion
Conclusion
Chapitre méthodologique
Fiches méthode
Chapitre Biographies
Biographies
Chapitre Annexes
Annexes
L’État
P.278-279
Chapitre 12
L'État
Quels éléments de cette fresque indiquent que la cité est bien gouvernée ?
⬥ Entrée en matière ► Le refus de l’État : la tradition anarchiste (Voir)
RÉFLEXION 1 Avons-nous besoin d’être gouvernés ? (Voir)
Perspective : L’existence humaine et la culture
RÉFLEXION 1
| XVIIIe siècle | 1. Jean-Jacques Rousseau, La société politique n’est pas une grande famille (Voir) |
| XVIIIe siècle | 2. Jean-Jacques Rousseau, Obéir aux lois pour ne pas servir un maître (Voir) |
| XIXe siècle | 3. John Stuart Mill, Gouverner n’est pas diriger les conduites (Voir) |
| XIXe siècle | 4. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, La réalisation de la liberté dans et par l’État (Voir) |
RÉFLEXION 2 À quelles conditions l’État est‑il légitime ? (Voir)
Perspective : La morale et la politique
RÉFLEXION 2
| XXe siècle | 5. Paul Ricœur, Le risque permanent de l’abus de pouvoir (Voir) |
| XVIIe siècle | 6. John Locke, Ne servir que le bien du peuple (Voir) |
| XVIIe siècle | 7. Thomas Hobbes, L’État est un rempart contre la violence (Voir) |
| XIXe siècle | 8. Alexis de Tocqueville, La tutelle de l’État, nouvelle servitude‑? (Voir) |
| Texte complémentaire | Aristote, Les régimes politiques et leur déviation (Voir) |
| XXe siècle | 9. John Rawls, La désobéissance civile est un acte civique (Voir) |
| XVIIIe siècle | 10. Montesquieu, La séparation des pouvoirs (Voir) |
| XIXe siècle | 11. Max Weber, Trois sources de légitimité (Voir) |
RÉFLEXION 3 Qui peut gouverner ? (Voir)
Perspective : La connaissance
RÉFLEXION 3
⬥ Exercices ● Dissertation et explication de texte ► Distinguer pour analyser, analyser pour distinguer (Voir)
| XXe siècle | 15. Erich Fromm, L’autorité rationnelle ne soumet pas (Voir) |
⬥ L’art du détour ► La Raison d’État, film d’André Cayatte (Voir)
⬥ Biographie ► Jean-Jacques Rousseau (Voir)
⬥ Repères et glossaire (Voir)
⬥ Synthèse (Voir)
⬥ Anthologie complémentaire
- Arendt, La notion de Raison d’État (⇨)
- Bayle, La tolérance est un facteur de paix (⇨)
- Cicéron, Les hommes accomplissent leur nature dans la politique (⇨)
- Foucault, La guerre est le moteur de l’État (⇨)
- Hobbes, Les hommes ne sont pas faits pour vivre ensemble (⇨)
- Machiavel, Seules les républiques préservent le bien public (⇨)
- Montesquieu, Séparer les pouvoirs pour éviter d’en abuser (⇨)
- Schopenhauer, L’État a besoin du recours à la force (⇨)
- Spinoza, La finalité de l’État est la liberté (⇨)
- Spinoza, Le but de l’État est d’assurer la paix (⇨)
- Stirner, L’individu est assujetti par l’État (⇨)
- Tocqueville, L’égalité sociale entre les citoyens ne va pas forcément de pair avec la liberté politique (⇨)
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