Histoire Terminale
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Thème 1 : Fragilités des démocraties, totalitarismes, Seconde Guerre mondiale (1929-1945)
Ch. 1
L’impact de la crise de 1929 : déséquilibres économiques et sociaux
Ch. 2
Les régimes totalitaires
Ch. 3
La Seconde Guerre mondiale
Thème 2 : La multiplication des acteurs internationaux dans un monde bipolaire (de 1945 au début des années 1970)
Ch. 4
La fin de la Seconde Guerre mondiale et les débuts d’un nouvel ordre mondial
Ch. 5
Une nouvelle donne géopolitique : bipolarisation et émergence du tiers-monde
Ch. 6
La France : une nouvelle place dans le monde
Thème 3 : Les remises en cause économiques, politiques et sociales des années 1970 à 1991
Ch. 7
La modification des grands équilibres économiques et politiques mondiaux
Ch. 8
La France de 1974 à 1988, un tournant social, politique et culturel
Thème 4 : Le monde, l’Europe et la France depuis les années 1990, entre coopérations et conflits
Ch. 9
Nouveaux rapports de puissance et enjeux mondiaux
Ch. 10
La construction européenne entre élargissement, approfondissement et remises en question
Ch. 11
La République française
EMC
Axe 1
Fondements et expériences de la démocratie
Axe 2
Repenser et faire vivre la démocratie
Annexes
Chapitre 2
Exclusivité numérique
Dossier

Le cinéma, outil de propagande pour les régimes totalitaires

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Introduction
Le cinéma est un média abondamment utilisé par les régimes totalitaires pour magnifier les idéologies nouvelles, glorifier les chefs ou encore instrumentaliser l'histoire. Il fait partie des instruments de propagande dont les totalitarismes s'emparent pour diffuser leurs valeurs auprès des populations.
Quels usages les régimes totalitaires font-ils du cinéma ?
Frise sur la propagande et le cinéma
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Doc. 1
La gloire des athlètes

Affiche pour le film Les Dieux du stade
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Crédits : L'Encinémathèque

Affiche pour le film Les Dieux du stade, réalisé par Leni Riefenstahl, 1938.

En 1936, Hitler demande à la célèbre cinéaste Leni Riefenstahl de réaliser un documentaire sur les Jeux olympiques qui se déroulent à Berlin. La réalisatrice dispose de moyens conséquents et signe un film en l'honneur des athlètes allemands sans précédent dans l'histoire du cinéma.

Doc. 2
Éduquer par le cinéma

Proche de Hitler, Joseph Goebbels dirige de 1933 à 1945 le ministère de l'Éducation et de la Propagande : à ce titre, il est le principal architecte de la propagande nazie.

Le film n'est dans ce contexte pas seulement un moyen de distraire, c'est un moyen pour éduquer, [...] éduquer un peuple à faire valoir ses revendications vitales. Cela, le film peut le faire cependant aussi par le moyen du divertissement. [...] Il est d'ailleurs tout à fait conseillé de dissimuler le rôle pédagogique (du cinéma), de ne pas le laisser apparaître au grand jour, d'agir selon le principe que l'intention ne doit pas être remarquée si l'on ne veut pas ennuyer. C'est bien cela, le vrai grand art, éduquer sans monter sur scène avec la revendication de l'éducateur, réaliser certes une mission d'éducation, mais sans que l'objet de l'éducation ne remarque en aucune manière qu'il est éduqué, c'est cela, d'une manière générale, la véritable mission de la propagande. La meilleure propagande, ce n'est pas celle dans laquelle les véritables éléments de la propagande sont visibles, la meilleure propagande, c'est celle qui pour ainsi dire agit de manière invisible, qui imprègne toute la vie publique sans que les gens, d'aucune manière que ce soit, aient la moindre conscience qu'il s'agit d'une initiative propagandiste.
Joseph Goebbels,
discours à la Chambre cinématographique du Reich, 15 février 1941.

Doc. 3
La propagande stalinienne et la collectivisation

Le fauchage des champs
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Crédits : mk2/DR

La mécanisation dans les kolkhozes
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Crédits : Arkéion films

Le bonheur du peuple après la collectivisation
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Crédits : mk2/DR

Sergueï Eisenstein, La Ligne générale, 1929.

En 1929, le réalisateur soviétique Sergueï Eisenstein réalise La Ligne générale, rebaptisé L'Ancien et le Nouveau par Staline, à la gloire de la collectivisation.

1. Le fauchage des champs.
2. La mécanisation dans les kolkhozes.
3. Le bonheur du peuple après la collectivisation.

Doc. 4
L'instrumentalisation de l'Antiquité

Affiche pour Scipion l'Africain
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Crédits : Peplumfani/Wikimedia

Affiche pour Scipion l'Africain, réalisé par Carmine Gallone, 1937.

Activité numérique 

Visionner quelques extraits de Scipion l'Africain
Questions

Analyser des documents

1. Doc. 1 et Doc. 2 Relevez les usages du cinéma faits par le régime nazi.


2. Doc. 2 et Doc. 3 (image 1, image 2 et image 3) Expliquez pourquoi Goebbels déclare que la meilleure propagande est « invisible ».
Enregistreur audio


3. Doc. 3 (image 1, image 2 et image 3) Montrez comment le cinéma glorifie la collectivisation dans les campagnes.


4. Doc. 1 et Doc. 4 Indiquez comment le cinéma totalitaire utilise l'Antiquité.


Rédiger un article

5. Nous sommes en 1939. Vous êtes un journaliste français chargé d'enquêter sur l'utilisation du cinéma dans les régimes totalitaires. Vous rédigez un article en utilisant les termes suivants : « propagande », « éducation des masses », « culte de la personnalité » et « Antiquité ».

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