Le langage
P.254-255
Chapitre 11
Le langage
Le langage réunit-il ou sépare-t-il les hommes ?
⬥ Entrée en matière ► Signer notre humanité (Voir)
RÉFLEXION 1 Le langage est‑il ce qui nous rend humains ? (Voir)
Perspective : L’existence humaine et la culture
RÉFLEXION 1
| Antiquité | 1. Lucrèce, L’homme a une disposition naturelle au langage (Voir) |
| XVIIe siècle | 2. René Descartes, Le langage est essentiel à notre humanité (Voir) |
| XXe siècle | 3. Émile Benveniste, La relation à l’autre se constitue dans le langage (Voir) |
| XIXe siècle | 4. Ferdinand de Saussure, Qu’est‑ce que le sens ? (Voir) |
| XXe siècle | 5. Henri Bergson, Le langage est‑il fidèle à notre pensée ? (Voir) |
| Texte complémentaire : | Jean-Paul Sartre, Le sens s’invente dans le langage (Voir) |
RÉFLEXION 2 La diversité des langues nous prive‑t‑elle de vérité ? (Voir)
Perspective : La connaissance
RÉFLEXION 2
| XXe siècle | 6. Hannah Arendt, La pluralité des langues est source d’une saine inquiétude (Voir) |
| XIXe siècle | 7. Antoine‑Augustin Cournot, La diversité est une richesse (Voir) |
| XXe siècle | 8. Michel Foucault, L’entrecroisement (Voir) |
| XXe siècle | 9. Edward Sapir, L’élaboration de nos idées dans la parole (Voir) |
RÉFLEXION 3 Le langage est‑il un instrument politique ambivalent ? (Voir)
Perspective : La morale et la politique
RÉFLEXION 3
| XIXe siècle | 10. John Stuart Mill, La valeur politique du droit d’expression (Voir) |
| Texte complémentaire : | Yann Lagarde, Quand le pouvoir se saisit du langage : un risque de domination (Voir) |
| XXe siècle | 11. Vladimir Jankélévitch, Le langage des actes et les actes de langage (Voir) |
| XXe siècle | 12. Judith Butler, Un acte de discours (Voir) |
| XVIIIe siècle | 13. Nicolas de Condorcet, Le langage, une force d’opposition (Voir) |
⬥ Exercices ● Explication de texte ► Schématiser une pensée (Voir)
⬥ L’art du détour ► Mindhunter, série de Joe Penhall (Voir)
⬥ Biographie ► Hannah Arendt (Voir)
⬥ Repères et glossaire (Voir)
⬥ Synthèse (Voir)
⬥ Anthologie complémentaire
- Augustin, L’apprentissage de la parole (⇨)
- Clastres, Le pouvoir de la parole (⇨)
- Dessalles, Une pulsion langagière (⇨)
- Hofmannsthal, L’indicible saveur du monde (⇨)
- Husserl, La signification vraie mais inachevée des mots (⇨)
- Leibniz, La langue universelle (⇨)
- Merleau-Ponty, L’art nous enseigne l’essence de la parole (⇨)
- Nietzsche, Le mot comme image de la chose (⇨)
- Platon, Le bon orateur est un psycho-logue (⇨)
- Rancière, L’émancipation intellectuelle par le livre (⇨)
- Weil, L’indépendance de l’intelligence (⇨)